Trong lòng bạn chứa thứ gì?

Có một lữ khách trẻ tuổi tình cờ gặp một người lớn tuổi rất hiểu thiền lý ở trên thảo nguyên, anh ta hỏi cụ già: "Ông sống ở đây có tốt không?"

Cụ già hỏi ngược lại: "Quê hương của cháu như thế nào?"

Người lữ khách nói: "Tệ lắm, vừa bế tắc, vừa lạc hậu"

Cụ già vội nói: "Vậy cháu mau đi đi, ở đây và quê của cháu rất giống nhau".

Sau đó lại có một lữ khách khác đến, cũng hỏi cụ già câu như vậy, cụ già cũng hỏi ngược lại một câu như đã hỏi thanh niên trước, lữ khách mới đến trả lời một cách thâm tình: "Quê cháu rất tốt, đồng ruộng khe suối, cỏ cây nhà cửa, lại có người thân xóm giềng, đều làm cho cháu rất nhớ".

Cụ già bèn nói: "Ở đây cũng đẹp như ở quê của cháu vậy".

Có một người bên cạnh nghe như vậy cảm thấy nghi ngờ không hiểu, hỏi cụ già: "Tại sao cùng một câu hỏi giống nhau, mà cụ lại trả lời khác nhau một trời một vực như thế?"

Cụ già nói: "Tốt và không tốt hoàn toàn không có phân giới rõ ràng, chính xác, có chăng thì chỉ là cảm giác trong lòng người mà thôi. Trong lòng ông chứa thứ gì mới có thể tìm thấy thứ đó".

Nhà thiền có câu: "Người trong lòng đầy bất mãn và trở ngại muốn đi tìm chỗ tốt đẹp để trở về nương náu, nhất định tìm không được; nhưng trong lòng tràn đầy tình yêu và sự đẹp đẽ mới có thể phát hiện được ốc đảo của chính mình. Điều này xem ra dường như là việc phức tạp huyền bí, kỳ thật chỉ là nói rõ một đạo lý: Trên thế giới không có sự việc gì là tuyệt đối, bất cứ tấm thẻ nào trong tay bạn cũng hoàn toàn có hai mặt trái và phải.

ST

Ba cái sàng của ông Socrate

Một hôm Socrate, nhà hiền triết Hy lạp, đang ngồi trong nhà, bỗng có một người vẻ mặt giận giũi chạy vào bảo ông:

- Ông ơi, ông có biết X, người bạn của ông, nói gì về ông chăng?

Ông Socrate đáp:

- Không, nhưng trước khi nghe anh nói, tôi muốn anh cho phép tôi lượt đãi những gì anh sắp kể cho tôi nghe qua ba cái sàng này nhé! Cái thứ nhất là cái sàng Chân Thật. Anh có biết chắc chắn về những điều anh sắp nói đó chăng?

- Không, đó là tôi nghe từ một người khác nói lại.

- Vậy thì xin anh hãy cho tôi đãi qua cái sàng thứ hai. Nếu những gì anh sắp nói không phải là Chân Lý thì ít ra nó cũng phải chứa một cái gì Thiện hoặc Mỹ chứ?

- Cũng không nốt!

- Bao nhiêu đó cũng đủ cho chúng ta đừng tin rồi, nhưng bây giờ thì xin anh hãy thử đãi nó qua cái sàng thứ ba xem sao, những gì anh sắp kể lại có Ích Lợi gì chăng?

- Tôi nghe sao thì thuật lại thế chứ đâu biết có ích lợi hay không!

Ông Socrates nói:

- Ấy vậy, nếu những gì anh sắp thuật lại cho tôi nghe đã không Thật, không Thiện Mỹ, mà cũng không Bổ Ích vào đâu cả thì anh và tôi hãy gạt bỏ nó ra ngoài tai, có gì đáng lưu tâm để rồi lại áy náy mà làm gì.

Anh và tôi cũng có thể quẳng bao nhiêu gánh lo âu, nếu chúng ta chịu dùng đến ba cái sàng đãi sạn của nhà hiền triết Socrate.

Trước khi giận dũ về những lời gièm pha, soi bói của những người hẹp dạ, chúng ta đừng quên dùng ba cái sàng của Socrate.

Trước khi nói với ai về một người hay một việc gì, chúng ta đừng quên đãi qua ba cái sàng ấy.

Và những gì chúng ta thốt ra, muốn có chút giá trị, muốn được người ta lưu tâm đến, ít ra nó phải có: Thật, Tốt Ðẹp và Hữu Ích.

St

THỨ SÁU SAU CN 31 TN B

Lc 16,1-8

Một hôm, Ðức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Một nhà phú hộ kia có một người quản gia. Người ta tố cáo với ông là anh này đã phung phí của cải nhà ông. Ông mới gọi anh ta đến mà bảo: “Tôi nghe người ta nói gì về anh đó? Anh hãy phúc trình về công việc quản lý của anh, vì từ nay anh không được làm quản gia nữa!” Người quản gia liền nghĩ bụng: “Mình sẽ làm gì đây? Vì ông chủ đã cất chức quản gia của mình rồi. Cuốc đất thì không nổi, ăn mày thì hổ ngươi. Mình biết phải làm gì rồi, để sau khi mất chức quản gia, sẽ có người đón rước mình về nhà họ!”
"Anh ta liền cho gọi từng con nợ của chủ đến, và hỏi người thứ nhất: “Bác nợ chủ tôi bao nhiêu vậy?” Người ấy đáp: “Một trăm thùng dầu ôliu”. Anh ta bảo: “Bác cầm lấy biên lai của bác đây, ngồi xuống mau, viết năm chục thôi”. Rồi anh ta hỏi người khác: “Còn bác, bác nợ bao nhiêu vậy?” Người ấy đáp: “Một ngàn thùng lúa”. Anh ta bảo: “Bác cầm lấy biên lai của bác đây, viết lại tám trăm thôi”.
“Và ông chủ khen tên quản gia bất lương đó đã hành động khôn khéo. Quả thế, con cái đời này khôn khéo hơn con cái ánh sáng khi xử sự với người đồng loại.”

Suy Niệm

Một người kia suốt đời chỉ lo thu gom tiền bạc, cho nên ông ta rất giàu có. Khi chết, ông còn ôm túi vàng theo mình đi sang cuộc sống bên kia. Đi một hồi ông thấy đói. Bỗng ông thấy một quán ăn bên đường, liền ghé vào. Vì hà tiện, ông hỏi người chủ quán :- Tô cơm nhỏ này giá bao nhiêu ? - Chỉ một đồng thôi. - Còn tô lớn kia ? - Cũng chỉ một đồng thôi.
Thấy rẻ, ông gọi luôn hai tô lớn. Nhưng người chủ quán bảo :
- Ở đây chỉ xài loại tiền-cho-đi thôi. Ông có không ?
Người hà tiện chỉ vào túi vàng của mình. Nhưng chủ quán nói : - Đó chỉ là thứ tiền-lấy-vào. Ở đây không xài được.
- Thế tiền-cho-đi là tiền gì ?
Chủ quán nói:- Khi còn sống, mỗi lần ông cho ai bao nhiêu đồng thì ông được ban lại bấy nhiêu đồng loại tiền-cho-đi.
Ông nhà giàu lục lọi khắp nơi trong mình nhưng chẳng có đồng nào thuộc loại tiền-cho-đi cả. Thế là ông phải nhịn đói.
Ở đời người ta vẫn cứ mải mê lấy tiền vào mà quên cho đi. Họ kiếm tiền và sử dụng tiền cho nhu cầu cá nhân mình. Đôi khi còn dửng dưng với những khốn khổ, bất hạnh của tha nhân. Họ đâu biết rằng bao nhiêu đồng tiền cho đi là bấy nhiêu đồng tiền để dành cho đời sau. Họ sống mà không tích góp cho đời sau. Họ đã đóng cửa lòng mình lại trước tha nhân, thế nên cửa thiên đàng cũng đóng lại với họ.
Thời Chúa Giêsu, ai đã được trao nhiệm vụ quản gia, người đó sẽ có toàn quyền quyết định và hành động. Chính vì thế người quản gia trong trang Tin Mừng chúng ta vừa nghe đã lợi dụng đặc quyền này để biển thủ và xài phung phí tài sản của chủ. Biết được vụ việc đó nên ông chủ quyết định sa thải người quản gia này. Ông dành cho anh ta chút ít thời gian để quyết toán sổ sách. Anh quản gia này tiếp tục phát huy thế mạnh của mình để cấp thời chuẩn bị cho tương lai khi sẽ phải rời ghế quản gia. Như đã biết, mỗi con nợ, anh đã chủ động bớt cho họ một số nợ. Ông chủ biết được việc làm quỉ quái của anh ta nhưng không bắt bẻ được, vì anh đã làm sổ sách minh bạch. thậm chí ông chủ còn khen anh ta tinh khôn.
Thoạt nghe, chúng ta có cảm tưởng như Chúa khen ngợi một hành vi bất trung của người quản lý và khuyến khích người ta gian dối. Không! Chúa không bao giờ dạy người ta như thế. Ngài chỉ muốn khẳng định một chân lý, đó là khi ở bước đường cùng, người ta có thể có những sáng kiến bất chợt, và sáng kiến ấy có hiệu quả.
Mỗi người chúng ta cũng được Chúa đặt làm quản gia tài sản cho nhà Chúa. Tài năng và tất cả những gì chúng ta có đều là tài sản được Chúa uỷ thác. Như thế chúng ta cần phản ứng ra sao khi lâm cảnh khó khăn và biết cách xoay sở thế nào?
Thưa: muốn là người quản gia trung tín, mỗi người chúng ta phải luôn luôn ở trong tình trạng sẵn sàng khi Chúa gọi chúng ta tới quyết toán cuộc đời. Bởi vì chúng ta không thể biết rõ ngày mấy tháng mấy năm bao nhiêu Chúa sẽ đến đòi ta tính sổ. Thật vậy, những ngày cuối tháng 10 vừa qua, và đầu tháng 11 này, giáo xứ chúng ta đã chứng kiến nhiều sự ra đi thật bất ngờ ở mọi lứa tuổi. Giáo họ Giuse vừa ngậm ngùi đưa tiễn Anh Micae Sinh, giờ lại chuẩn bị cho những buổi kinh nguyện để tiễn đưa Bà Cố Anna Nguyễn Thị Nông, thân mẫu của cha quản xứ Nam Hà. Nếu giả sử Chúa bất ngờ gọi chúng ta thì sao đây. Chính vì thế đây là dịp Chúa muốn chúng ta biết lanh lẹ xoay sở và tận dụng cơ hội để chụp cho được hồng ân Nước trời. Chúa muốn ta tận dụng các khả năng và tài sức mình để đạt tới Nước trời, tận dụng ngày giờ còn sống trên trần gian để sống cho Thiên Chúa, sống cho tha nhân. Mỗi ngày sống là một ngày vĩnh viễn mất đi và rút bớt số ngày đời còn lại của ta, cho nên ta hãy biết tận dụng mỗi ngày, mỗi giờ, mỗi phút Chúa ban để làm nhiều việc tốt, việc thiện. 
Chúng ta đang sống trong những ngày cao điểm của tháng 11, tháng mà mẹ Giáo Hội dành riêng để chúng ta kính nhớ tổ tiên, sống trọn đạo hiếu. Mỗi lần ra nghĩa trang đọc kinh cầu nguyện, chắc chắn những hình ảnh của người thân yêu của chúng ta đang yên nghỉ nơi đó bỗng dưng ùa về thật da diết. Chính vì sự ùa về này sẽ là động lực giúp chúng ta đến tham dự thánh lễ mỗi ngày và làm những việc bác ái để tạo công phúc cho các LH, những người thân yêu của chúng ta sớm hưởng tôn nhan Chúa. 
Xin Chúa Giêsu Thánh thể, mà chút nữa đây chúng ta đón rước, sẽ giúp chúng ta biết mau mắn và dứt khoát chọn Nước trời và sống chết cho Nước Trời, ngay hôm nay, ngay từ lúc còn kịp chứ không để đến lúc mọi chuyện đã trở thành quá trễ. 
Lạy Chúa Giê-su, Chúa là cùng đích cuộc đời chúng con. Chúa là hạnh phúc đời đời mà thánh Augustino đã ao ước “chỉ trong Thiên Chúa, mới có hạnh phúc đời đời”. Xin ban cho chúng con ơn khôn ngoan, biết tìm kiếm Chúa trong cuộc sống hôm nay, biết thực thi ý Chúa để mai sau chúng con cũng được kết hiệp đời đời với Chúa trong Nhà Chúa ở trên quê trời. Amen.

Thứ Năm tuần 31 mùa Thường niên (Lc 15, 1-10)

Thiên Chúa luôn đi bước trước để tới gặp con người, dẫu cho con người không ngừng cắt đứt tình nghĩa với Thiên Chúa.

Trong những trang Kinh Thánh đầu tiên, Thiên Chúa đã đi tìm con người đã bất trung trong vườn địa đàng. Khi người đi tìm, người luôn ngỏ lời trước: “Con người, ngươi đang ở đâu?” (St 3, 9)

Nơi Tân Ước, với ánh mắt của Đức Giê-su hướng tới Phê-rô, Phê-rô đã để ánh mắt đầy bao dung của Chúa tìm thấy mình, thánh nhân đã ăn năn và trở về sau khi đã chối Chúa.

Như vậy Thiên Chúa luôn đi tìm con người, dù con người lãng quyên, lầm lỗi và cả phản bội Chúa.

Đọc bài Tin Mừng hôm nay, ta thấy một cấu trúc rất giống nhau là: mất, tìm, thấy, mời mọi người chung vui. “Tìm” là một hành động thật tuyệt vời và rất đáng tin nơi Thiên Chúa. “Tìm” là sự biểu lộ Thiên Chúa quan tâm tới từng người chúng ta một cách cá vị. “Tìm” là dấu chỉ cho thấy, Ngài biết từng người chúng ta và biết rõ chúng ta chứ không phải là cái biết hời hợt nhạt nhòa.

Trong thực tế, khi chúng ta lầm đường lạc lối, chúng ta thường trốn Chúa, chúng ta không dám đối diện với lòng mình để can đảm trở lại với Thiên Chúa. Chúng ta không để cho Thiên Chúa tìm thấy chúng ta và chúng ta tiếp tục lao vào vòng xoay của tội lỗi.

Khi không để Thiên Chúa tìm thấy chúng ta, đồng nghĩa chúng ta chưa tin vào lòng thương xót vô bờ của Chúa. Chúng ta mải trốn chạy, là chúng ta chưa đặt trọn tình yêu vào Thiên Chúa.

Hãy để Thiên Chúa tìm và vác chúng ta trên đôi vai Ngài, để Ngài đưa chúng ta trở về, để chúng ta được chan chưa niềm vui của tiệc mừng ngày chúng ta được tìm thấy. Hãy để Thiên Chúa tìm và đưa chúng ta về, để không chỉ chúng ta được hưởng niềm vui riêng, nhưng là niềm vui của mọi người, của dân Thiên Quốc.

Tháng 11, chúng ta cầu nguyện cho các linh hồn, cũng là thời điểm để chúng ta thành thật nhìn lại lối sống và tình trạng tâm hồn của chúng ta, để chính chúng ta là những người còn đang trên đường lữ hành được trở về cùng Thiên Chúa và nhờ đó chúng ta cầu nguyện cách đẹp lòng Chúa cho linh hồn ông bà, cha mẹ và những người đã qua đời.

Chúng ta hãy bắt chước thánh Phê-rô, dẫu con người yếu đuối, nhưng hãy để ánh mắt Thiên Chúa động chạm đến chúng ta, nghĩa là để Chúa tìm chúng ta, để chúng đa được trở về cùng Chúa. Như thế tình yêu của chúng ta mạnh hơn sự yếu đuối, để trong Chúa chúng ta nghiệm được lòng Chúa thương xót chúng ta. 

Suy Niệm Tin Mừng thứ Năm Tuần 31 Thường Niên

Lc 15, 1-10

Tất cả những người thu thuế và những người tội lỗi thường đến gần Ðức Giêsu mà nghe Người. Còn những người thuộc phái Pharisêu và các kinh sư thì lẩm bẩm: “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng.” Ðức Giêsu mới kể cho họ dụ ngôn này: “Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con, lại không để chín mươi chín con kia ngoài đồng hoang, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất? Tìm được rồi, người ấy mừng rỡ vác lên vai. Về đến nhà, người ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên của tôi, con chiên bị mất đó.” Vậy, tôi nói cho các ông hay: trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn. Hoặc người phụ nữ nào có mười đồng quan, mà chẳng may đánh mất một đồng, lại không thắp đèn, rồi quét nhà, moi móc tìm cho kỳ được? Tìm được rồi, bà ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được đồng quan tôi đã đánh mất.” Cũng thế, tôi nói cho các ông hay: giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối.”

Không ai trong chúng ta sẽ bị quên lãng hay bị bỏ rơi trong tình yêu của Thiên Chúa nơi Chúa Giêsu được. Trong cả hai bài dụ ngôn hôm nay, Chúa Giêsu muốn nói với chúng ta rằng Thiên Chúa yêu thương chúng ta rất nhiều. Đặc biệt là Thiên Chúa rất vui sướng và hạnh phúc mỗi khi một người tội lỗi đã biết ăn năn, trở lại. 

Theo như Tin Mừng, Chúa Giêsu đã đến để cứu rỗi tất cả mọi người khỏi tội lỗi. Ngài đã tự hiến dâng chính thân mình lên Chúa Cha để làm của đền tội cho chúng ta và đem lại sống cho tất cả chúng ta. Chính Ngài đã làm tấm gương tốt nhất cho chúng ta trong thế giới này, để mọi người bắt chước và làm theo. Tình yêu của Chúa Giêsu là mối tình yêu thương vĩ đại nhất và vô biên giữa nhân loại; Ngài đã vượt trội cả thế gian để ban cho chúng ta tất cả những gì chúng ta cần để đến gần Thiên Chúa. Chúng ta biết rằng chúng ta đã được mời gọi đến gần với Chúa Giêsu. Trong cùng một cách, là chúng ta có thể hiểu được tình yêu của Chúa Giêsu là gì và thế nào là cuộc sống trong tình yêu với Ngài.

Như Chúa Giêsu đã nói: "Người khỏe mạnh không cần thầy thuốc, nhưng những người đau bệnh mới cần, Hãy đi học và tìm ra ý nghĩa của những lời này: Ta không chuộng nhân nghĩa chứ không phải là lễ tế. Vì Ta không đến kêu gọi những người công chính, mà là những kẻ tội lỗi". (Mt: 9, 12-13). 

Giờ đây chúng ta cần phải học nơi Chúa Giêsu để chúng ta biết được là làm như thế nào để sống đức tin của chúng ta và phải làm thế nào để biết yêu thương như Chúa Giêsu đã yêu thương chúng ta trong cuộc đời của chúng ta. Chúa Giêsu đã dạy cho chúng ta như thế nào? và chúng ta nên phải làm những gì để mời gọi được người khác đến và theo Chúa?

5.11.2015 – Thứ năm Tuần 31 Thường niên

Lc 15, 1-10

Tất cả những người thu thuế và những người tội lỗi thường đến gần Ðức Giêsu mà nghe Người. Còn những người thuộc phái Pharisêu và các kinh sư thì lẩm bẩm: “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng.” Ðức Giêsu mới kể cho họ dụ ngôn này: “Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con, lại không để chín mươi chín con kia ngoài đồng hoang, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất? Tìm được rồi, người ấy mừng rỡ vác lên vai. Về đến nhà, người ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên của tôi, con chiên bị mất đó.” Vậy, tôi nói cho các ông hay: trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn. Hoặc người phụ nữ nào có mười đồng quan, mà chẳng may đánh mất một đồng, lại không thắp đèn, rồi quét nhà, moi móc tìm cho kỳ được? Tìm được rồi, bà ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được đồng quan tôi đã đánh mất.” Cũng thế, tôi nói cho các ông hay: giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối.”

Một năm qua, ngày nào người ta cũng thấy một bà mẹ người Việt Nam cứ khoảng đầu giờ chiều là có mặt bên một ngôi mộ trong một nghĩa trang một giáo xứ thuộc miền nam Canađa. Bà khóc lóc thảm thiết. Khóc khóc và khóc. Thân hình bà gầy rộc thấy rõ. Hỏi ra mới biết đó là ngôi mộ của cậu con út 20 tuổi đã bị một nhóm xã hội đen thanh toán, và bà mẹ héo hắt từng ngày với tâm trạng tưởng rằng tìm mọi cách để đưa con từ VN qua với mong muốn cho con một tương lai tốt đẹp, ngờ đâu con mình lại nhận một chết quá thảm thương.
Sự mất mát một người con đối với người mẹ là như thế, huống chi với Thiên Chúa Đấng mang tấm lòng của cả Cha lẫn Mẹ đối với chúng ta, làm sao ngài có thể chịu đựng được những mất mát nơi chúng ta. Thánh Luca hôm nay ghi lại tấm lòng ấy của Thiên Chúa thật rõ ràng và sống động. Hai dụ ngôn trong Tin mừng rất đơn sơ, nhưng mang đầy ý nghĩa. Vai chính là người chăn chiên và người phụ nữ. Những người chăn chiên thời Chúa Giêsu thường bị khinh miệt, vì họ là những người nghèo nàn, ít học, bị nghi ngờ gian lận. Còn các phụ nữ là những công nhân hạng hai, theo tâm thức của Việt Nam ngày xưa: “Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô”, nhưng họ lại được Chúa Giêsu dùng làm hình ảnh để so sánh với chính Thiên Chúa.
Như ta thấy rõ trong cuộc sống hôm nay: một con chiên không có giá trị là bao so với cả đàn chiên, một đồng bạc cũng thế ,so làm sao với số còn lại, nhưng đối với người chăn chiên và người phụ nữ trong dụ ngôn, con chiên và đồng bạc có giá trị đặc biệt. Mỗi người chúng ta cũng thế, dù là những kẻ vô danh, một con số trong bảng thống kê nhưng lại có giá trị đặc biệt trước mặt Thiên Chúa.
Điều mà Thánh Luca muốn nhấn mạnh trong dụ ngôn, đó là: Công khó đi tìm: Không quản khó nhọc, không sợ nguy hiểm, người chăn chiên đã lặn lội đi tìm con chiên lạc, người phụ nữ cũng thế, đã thắp đèn quét dọn cho đến khi tìm được đồng bạc đã mất. Thiên Chúa cũng đối xử với các tội nhân như thế.
Để kiếm tìm con người bị hư mất, Thiên Chúa Cha đã sai Chúa Giêsu từ trời cao giáng trần, nhận lấy Thập giá tình yêu, có ngõ ngách nào của thân phận con người mà Thiên Chúa không thâm nhập, mục đích là để tìm cho ra được chúng ta và đưa về với tình thương của Ngài. Há chăng thời gian thanh luyện dành cho các linh hồn cũng là một sự kiếm tìm của Thiên Chúa, một sự vớt vát tuyệt vời và một khẳng định Thiên Chúa không chịu đựng được sự mất mát. Vì thế chúng ta hãy giúp Thiên Chúa tìm cho ra các linh hồn trong luyện ngục để Ngài đưa về Thiên đàngThiên đàng. Việc làm tốt nhất của chúng ta là cầu nguyện cho các linh hồn.
Còn riêng với mỗi người chúng ta. Chúa luôn vẫy gọi, luôn kiếm tìm chúng ta trong cuộc đời này. Giáo hội đưa ra Năm Tân Phúc Âm hóa đời sống giáo xứ và các cộng đoàn sống đời thánh hiến, phải chăng đó cũng là một cách nhắc nhở chúng ta về sự vẫy gọi và kiếm tìm của Thiên Chúa luôn luôn dành cho con người trong các giáo xứ. trong các cộng đoàn sống đời dâng hiến cho Chúa. Ngay trong thánh lễ hiệp dâng hôm nay, chúng ta được mời đồng bàn để dự tiệc yêu thương là chính Thịt Máu Chúa Giêsu, chúng ta hãy mặc lấy tâm tình sám hối, để xứng đáng hưởng lòng nhân ái của Chúa.
Lạy Chúa, với tấm lòng là Cha và là Mẹ, chúng con cảm tạ sự kiếm tìm và vẫy gọi của Chúa. Xin cho mỗi người chúng con biết nhạy bén trước sự vẫy gọi kiếm tìm ấy, nhất là cho chúng con hiểu rằng, không bao giờ chúng con được phép thất vọng vì Chúa luôn luôn lang thang đây đó, luôn luôn thắp đèn quét nhà và moi móc để tìm cho bằng được chúng con. Amen.

5.11.2015 – Thứ năm Tuần 31 Thường niên

Lc 15, 1-10

Tất cả những người thu thuế và những người tội lỗi thường đến gần Ðức Giêsu mà nghe Người. Còn những người thuộc phái Pharisêu và các kinh sư thì lẩm bẩm: “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng.” Ðức Giêsu mới kể cho họ dụ ngôn này: “Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con, lại không để chín mươi chín con kia ngoài đồng hoang, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất? Tìm được rồi, người ấy mừng rỡ vác lên vai. Về đến nhà, người ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên của tôi, con chiên bị mất đó.” Vậy, tôi nói cho các ông hay: trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn. Hoặc người phụ nữ nào có mười đồng quan, mà chẳng may đánh mất một đồng, lại không thắp đèn, rồi quét nhà, moi móc tìm cho kỳ được? Tìm được rồi, bà ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được đồng quan tôi đã đánh mất.” Cũng thế, tôi nói cho các ông hay: giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối.”

Ông bà ta có câu “chọn bạn mà chơi” hàm ý khuyên con cháu lựa chọn kết thân với những người bạn tốt. Bởi theo lẽ thường, khi chơi với những người bạn xấu, ta có thể bắt chước thói hư tật xấu của họ. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu kết thân với những người bạn rất đặc biệt mà những người Pharisêu và kinh sư nhận xét rằng: “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng” (Lc 15, 2). Những người tội lỗi mong mỏi được xã hội đón nhận như những người bình thường. Điển hình là nhân vật Chí Phèo trong tác phẩm cùng tên của nhà văn Nam Cao. Ở đoạn cuối truyện, Chí Phèo đã phải thối lên: “Tao muốn làm người lương thiện!”. Mặc dù trước đó, Chí Phèo chuyên đi ăn vạ xin tiền. Trở lại đoạn Tin Mừng, Đức Giêsu không hắt hủi hay thờ ơ với những người tội lỗi. Người công nhận sự hiện hữu của họ và “đón tiếp” họ. Đồng thời, người cúi xuống ngang hàng với những người tội lỗi bằng việc “cùng ăn uống” với họ. Đức Giêsu đối xử với người tội lỗi như thể họ là người công chính. Quả thật, Đức Giêsu là Đấng đầy lòng thương xót.

Đứng trước Chúa, ai trong chúng ta không là tội nhân? Noi gương Chúa Giêsu, ta cũng cần mở lòng chấp nhận và đồng cảm với những người tội lỗi của thời đại. Họ có thể là một cô gái “lầm lỡ”, một chàng trai nghiện ngập… Đức ái Kitô giáo đòi buộc ta đón nhận họ như là hình ảnh của Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con cảm nghiệm được lòng thương xót của Chúa. Chúa đã cúi mình xuống tận cùng của kiếp phàm nhân để cứu độ chúng con thì xin cho chúng con cam đảm sống một cuộc đời như Chúa. Amen.

Suy Niệm Lời Chúa Hàng Ngày Tuần 31 Thường Niên - B

04/11. Thứ Tư. Rm 13,8-10; Lc 14,25-33

Bài Ðọc I - Rm 13,8-10

Anh em thân mến, anh em chớ mắc nợ ai ngoài việc phải yêu mến nhau. Vì ai yêu người, thì đã giữ trọn Lề luật. Ðó là: Chớ ngoại tình, chớ giết người, chớ trộm cắp, chớ làm chứng gian, chớ mê tham, và nếu có điều luật nào khác, thì cũng tóm lại trong lời này là: Ngươi hãy yêu mến kẻ khác như chính mình. Lòng yêu thương không làm hại kẻ khác. Vậy yêu thương là chu toàn cả lề luật.

Tin Mừng - Lc 14,25-33

Khi ấy, có nhiều đám đông cùng đi với Chúa Giêsu, Người ngoảnh lại bảo họ rằng: "Nếu ai đến với Ta mà không bỏ cha mẹ, vợ con, anh chị em và cả mạng sống mình, thì không thể làm môn đệ Ta. Còn ai không vác thập giá mình mà theo Ta, thì không thể làm môn đệ Ta. Và có ai trong các ngươi muốn xây tháp mà trước tiên không ngồi tính toán phí tổn cần thiết, xem có đủ để hoàn tất không, kẻo đặt móng rồi mà không thể hoàn tất, thì mọi người xem thấy sẽ chế diễu người đó rằng: "Tên này khởi sự xây cất mà không hoàn thành nổi".

"Hoặc có vua nào sắp đi giao chiến với một vua khác, mà trước tiên không ngồi suy nghĩ xem mình có thể đem mười ngàn quân ra đương đầu với đối phương dẫn hai mươi ngàn quân tiến đánh mình chăng? Bằng chẳng nổi, thì khi đối phương còn ở xa, vua ấy sai một phái đoàn đến cầu hoà. Cũng thế, bất kỳ ai trong các ngươi không từ bỏ tất cả của cải mình có, thì không thể làm môn đệ Ta".

Suy niệm

Tác giả thư Rôma tiếp tục nói về đức ái. Ai yêu người thì đã giữ trọn lề luật. Trong bài Tin mừng, Chúa Giêsu nói về điều kiện của người môn đệ để đi theo Chúa. Muốn theo Chúa thì phải quuyết tâm từ bỏ những cản trở do bản thân, gia đình và phải chấp nhận mọi hy sinh trên đường theo Chúa.

Điều kiện để theo Chúa là phải có tinh thần siêu thoát: có lòng yêu mến Chúa vượt trên mọi tình cảm gia đình, xã hội và vượt trên chính bản thân mình. Tinh thần siêu thoát đó được thể hiện bằng việc chấp nhận vác thập giá mỗi ngày, nghĩa là không những chấp nhận những khó khăn xảy đến, những cái khó phải làm, mà còn phải liên lỉ từ bỏ mọi ý riêng và sở thích riêng để tuân phục ý Chúa.

Như vậy, qua hai bài đọc hôm nay, chúng ta thấy nổi bật điều răn quan trọng nhất Thiên Chúa dạy chúng ta là Mến Chúa và Yêu Người. Đối với mỗi người Kitô hữu khi chu toàn giới răn quan trọng này thì có thể nói chúng ta đã chu toàn mọi lề luật.

Lạy Chúa, xin cho chúng con yêu mến Chúa trên hết mọi sự và biết yêu tha nhân như chính mình.

04/11/2015 Thứ Tư Tuần XXXI Mùa Thường Niên Năm lẻ

PHÚC ÂM: Lc 14, 25-33

"Ai không từ bỏ tất cả của cải mình có, thì không thể làm môn đệ Ta".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, có nhiều đám đông cùng đi với Chúa Giêsu, Người ngoảnh lại bảo họ rằng: "Nếu ai đến với Ta mà không bỏ cha mẹ, vợ con, anh chị em và cả mạng sống mình, thì không thể làm môn đệ Ta. Còn ai không vác thập giá mình mà theo Ta, thì không thể làm môn đệ Ta. Và có ai trong các ngươi muốn xây tháp mà trước tiên không ngồi tính toán phí tổn cần thiết, xem có đủ để hoàn tất không, kẻo đặt móng rồi mà không thể hoàn tất, thì mọi người xem thấy sẽ chế diễu người đó rằng: 'Tên này khởi sự xây cất mà không hoàn thành nổi'.

"Hoặc có vua nào sắp đi giao chiến với một vua khác, mà trước tiên không ngồi suy nghĩ xem mình có thể đem mười ngàn quân ra đương đầu với đối phương dẫn hai mươi ngàn quân tiến đánh mình chăng? Bằng chẳng nổi, thì khi đối phương còn ở xa, vua ấy sai một phái đoàn đến cầu hoà. Cũng thế, bất kỳ ai trong các ngươi không từ bỏ tất cả của cải mình có, thì không thể làm môn đệ Ta". Đó là lời Chúa.

CHIA SẺ PHÚC ÂM:

Bài Phúc Âm hôm nay có thể được chúng ta đọc và suy niệm như là một sự giảng dạy thêm từ phía Chúa Giêsu, vừa là một sự lĩnh hội sâu xa thêm từ phía con người chúng ta. Mỗi người chúng ta được Chúa mời gọi hãy nghiêm chỉnh dấn thân theo Ngài với một tâm hồn đã được tự do khỏi mọi ràng buộc.

Liền sau những lời quả quyết về điều kiện căn bản cần có để theo Ngài: "Ai không vác thập giá mình mà đi theo Tôi thì không thể làm môn đệ Tôi", Chúa Giêsu kể thêm hai dụ ngôn mới để nhấn mạnh thêm với các môn đệ rằng đi theo Chúa không thể nào là một hành động nhẹ dạ, nhất thời, tùy hứng nhưng là một hành động, một quyết định nghiêm chỉnh với tinh thần trách nhiệm sau khi đã suy nghĩ kỹ lưỡng, giống như thể người muốn xây một ngọn tháp hay như nhà vua ra trận. Trên con đường từ bỏ này, chúng ta không lẻ loi một mình mà chúng ta đi theo Chúa. Có Chúa làm gương đi trước chúng ta. Và không phải chỉ làm gương đi trước chúng ta mà Ngài còn đến với chúng ta, sống với chúng ta, kết hợp với chúng ta, ban cho chúng ta sức mạnh của Ngài để có thể thực hiện việc hy sinh từ bỏ. "Không Thầy chúng con không thể làm chi được", hãy sống trong tình yêu Thầy như cành nho kết hiệp với cây nho để trổ sinh hoa trái.

Việc từ bỏ thập giá, đau khổ và cả cái chết nữa không phải là những giá trị riêng rẽ từ nơi chúng, mà là những phương thế để đạt đến mục đích để giúp ta trở nên giống Chúa mỗi ngày một hơn. Chúa Giêsu có quyền đòi hỏi nơi mỗi người chúng ta và muốn mỗi người chúng ta đặt Ngài vào chỗ ưu tiên, đòi hỏi chúng ta yêu mến Ngài trên hết mọi sự và với hết sức lực của mình, trên cả tình thân gia đình. Và chỉ khi nào chúng ta dám từ bỏ mọi cản trở để yêu mến Ngài trên hết mọi sự, để được đồng hoá với Ngài cách trọn vẹn, thì khi đó chúng ta mới biết đặt những sự vật và con người vào vị trí đúng, biết tôn trọng và yêu thương những sự vật và con người một cách đúng thật trong tình yêu thánh thiện của Chúa.

Lạy Chúa là Ðấng đã kêu gọi chúng con theo Ngài qua con đường thanh luyện và hy sinh.

Xin ban ơn giải thoát chúng con khỏi những gì đang ngăn cản chúng con đến với Chúa. Xin dạy con theo Chúa mỗi ngày một trọn vẹn hơn, không chùn bước trước những thách thức và hy sinh. Xin cho con được cùng vác thập giá với Chúa để được chia sẻ vinh quang Phục Sinh của Chúa.AMEN.

03/11/2015 Thứ Ba Tuần XXXI Mùa Thường Niên Năm lẻ

PHÚC ÂM: Lc 14, 15-24
"Anh hãy ra ngoài đường ngoài ngõ, và cố ép người ta vào cho đầy nhà tôi".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, một người đồng bàn thưa cùng Chúa Giêsu rằng: "Phúc cho kẻ sẽ được ăn tiệc trong nước Thiên Chúa". Người phán cùng kẻ ấy rằng: "Có một người kia dọn tiệc linh đình, và đã mời nhiều thực khách. Tới giờ dự tiệc, ông sai đầy tớ đi báo cho những kẻ được mời để họ đến, vì mọi sự đã dọn sẵn sàng rồi. Nhưng mọi người đồng thanh xin kiếu. Người thứ nhất nói với ông rằng: 'Tôi mới tậu một thửa ruộng, tôi cần phải đi xem đất, nên xin ông cho tôi kiếu'. Người thứ hai nói: 'Tôi mới mua năm đôi bò, và tôi phải đi thử chúng, nên xin ông cho tôi kiếu'. Người khác lại rằng: 'Tôi mới cưới vợ, bởi đó tôi không thể đến được'.

"Người đầy tớ trở về thuật lại những điều đó cho chủ mình. Bấy giờ chủ nhà liền nổi giận, bảo người đầy tớ rằng: 'Anh hãy cấp tốc đi ra các công trường và các ngõ hẻm thành phố mà dẫn về đây những người hành khất, tàn tật, đui mù và què quặt'. Người đầy tớ trở về trình rằng: 'Thưa ông, lệnh ông ban đã được thi hành, thế mà hãy còn dư chỗ'. Ông chủ lại bảo người đầy tớ rằng: 'Anh hãy ra ngoài đường ngoài ngõ và cố ép người ta vào cho đầy nhà tôi. Vì tôi bảo cho các người biết: không một ai trong những kẻ đã được mời, sẽ được nếm bữa tiệc của tôi'". Đó là lời Chúa.
CHIA SẺ PHÚC ÂM:
Thiên Chúa là ông chủ của bữa tiệc Nước Trời cũng đã chuẩn bị một bữa tiệc lớn cho Israel. Các Tiên tri được sai đi gọi mời, và khách được mời cũng sống trong tâm tình chờ đợi. Nếu có các sách Tiên tri để loan báo về bữa tiệc thì cũng có các Thánh vịnh nói lên tâm tình tin tưởng và đợi chờ Thiên Chúa. Thế nhưng, khi giờ đến, lúc tiệc rượu đã chuẩn bị sẵn sàng thì kháck được mời lại từ chối.
Bàn tiệc Nước Trời vẫn được dọn ra và khách được mời hôm nay không ai khác hơn là mỗi người chúng ta. Bí tích Rửa tội là tấm thiệp cho phép chúng ta tham dự bàn tiệc này. Nhưng khi giờ đã đến, chúng ta lại để mình bị lôi cuốn bởi của cải vật chất, bởi thú vui trần thế, mà bỏ qua lời mời gọi đến tham dự bàn tiệc thánh.
Thiên Chúa vẫn mời gọi và chờ đợi chúng ta. Ước gì chúng ta hiểu đúng giá trị của bữa tiệc Ngài dọn sẵn cho chúng ta mỗi ngày, để với tất cả lòng yêu mến biết ơn, chúng ta tham dự, ngõ hầu chúng ta được mạnh sức tiến tới bàn tiệc vĩnh cửu trên Thiên quốc.AMEN.

02/11/2015 Thứ Hai Mùa Thường Niên Năm chẵn

LỄ CÁC ĐẲNG LINH HỒN 

PHÚC ÂM: Ga 6:37-40

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với đám đông rằng: Tất cả những người Chúa Cha ban cho tôi đều sẽ đến với tôi, và ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài, vì tôi tự trời mà xuống, không phải để làm theo ý tôi, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai tôi. Mà ý của Đấng đã sai tôi là tất cả những kẻ Người đã ban cho tôi, tôi sẽ không để mất một ai, nhưng sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết. Thật vậy, ý của Cha tôi là tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết." Đó là lời Chúa.

CHIA SẺ PHÚC ÂM:

Chúng ta thường nói “sinh ký tử quy”: sống ở đời này chỉ là “tạm trú”, chết là về cõi vĩnh hằng. Nhưng cõi vĩnh hằng là gì, đó mới là điều quan trọng. Chắc một điều là không ai mong chết rồi phải đi về một “cõi âm” im lìm lạnh lẽo, cõi mà “cô hồn các đẳng” sống vật vờ vất vưởng. Chúa Giêsu dạy chúng ta cõi vĩnh hằng ấy là cõi sống hạnh phúc tròn đầy và vĩnh viễn dành cho những ai tin vào Ngài, là Đấng đã chết để đền bù tội lỗi chúng ta và đã sống lại để dẫn đưa chúng ta vào sự sống đó. Chính vì tin như thế mà thánh Phanxicô Átsisi đã ca lên rằng: “Chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời”.

- Giáo Hội dành cả tháng 11 hằng năm để cầu nguyện cho “các đẳng linh hồn” trong đó có ông bà tổ tiên, thân bằng quyến thuộc chúng ta đã qua đời đang phải chịu thanh luyện chưa được hưởng hạnh phúc tròn đầy ở cõi vĩnh hằng. Chúng ta còn đang sống ở chốn dương thế này, nhờ lòng tin vào Chúa Giêsu Kitô và nhờ tham dự thánh lễ, cầu nguyện, làm việc bác ái hy sinh, có thể chuyển cầu cho các vị sớm được hưởng hạnh phúc trên cõi vĩnh hằng ấy.AMEN.

THỨ BẢY SAU CHÚA NHẬT 30 TN NĂM B

Lc 14,1.7-11

Một trong những phương pháp giảng dạy của Chúa Giê-su là Ngài dùng chính những hình ảnh quen thuộc xảy ra trong đời sống hàng ngày, trong cách đối nhân xử thế và cả trong cái lề thói giữ luật của những người luôn cho mình hơn người… để nói về thái độ mà con người phải có đối với Thiên Chúa và đối với anh em đồng loại. Vì trong xã hội, ai cũng muốn mình được người khác xem trọng, kính nể, nên nhiều kẻ đã cố tạo ra một cái mặt nạ khi “tô son trát phấn” cho mình với những hình thức bên ngoài, để gây chú ý, có được một chút tiếng tăm hoặc tạo sự tin tưởng nơi người khác. Lúc đó, sự hoang tưởng biến họ thành nhân vật quan trọng, cho mình là “cái rốn” vũ trụ, sinh lòng tự cao tự đại và xem thường moị người. Hôm nay, trong bài Tin Mừng chúng ta vừa nghe, thánh Luca nói đến một bữa tiệc tại nhà ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-siêu và một bài học mà Chúa Giê-su trao cho những vị khách được mời tới dùng bữa, đó là : “Hãy biết mình”.

Mở đầu trang TM, Thánh Luca cho biết:“ Một ngày sa-bát kia, Đức Giê-su đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-siêu để dùng bữa: họ cố dò xét Người”. Chỉ trong một câu, Thánh Luca đã giới thiệu thời điểm xảy ra câu chuyện, đó là trong ngày sa-bát chứ không phải là ngày thường. Địa điểm là tại nhà một ông cấp cao trong giới lãnh đạo tôn giáo Do Thái thời bấy giờ. Đây là nơi thuận lợi và hợp lý để nhóm Pha-ri-siêu tụ họp bày mưu tính kế, rình rập, bắt lỗi theo dự định của họ. Mục đích của những người Pha-ri-siêu hăm hở và nhiệt tình đến dùng bữa hôm ấy là để: “cố” dò xét hành vi của Chúa Giê-su có vi phạm luật Mô-sê trong ngày sa-bát không.

Còn Chúa Giê-su thì chẳng màng tới mục đích của họ, mà Ngài lại ngồi quan sát hành vi của các vị khách được mời đến dự tiệc. Dụ ngôn ngài đưa ra cho ông chủ và các khách dự tiệc để Ngài muốn nói rằng: “Phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai tự hạ mình xuống sẽ được tôn lên”. Với hai động từ thụ động: “bị hạ xuống”, “được tôn lên”, ý nói rằng chính Thiên Chúa mới là tác giả của việc hạ xuống và tôn lên. Chỉ duy mình Thiên Chúa mới ban vinh quang đích thực, danh dự chân chính cho những ai thành tâm, khiêm tốn tìm kiếm và mong được vào vương quốc của Ngài.

Cu Tí đi học về khoe với mẹ: “Mẹ ơi, hôm nay con và môt số bạn được cô giáo chọn diễn kịch đó mẹ ơi!”

Mẹ bé phấn khởi hỏi: Thế cô giáo cho con đóng vai gì?

Bé trả lời: Cô cho con và các bạn đóng vai khán giả để vỗ tay . . . 

Vâng! Trong cuộc sống hôm nay, con người luôn có khuynh hướng đề cao mình. Họ làm thật nhiều để mưu tìm công danh, hiển hách. Họ muốn chứng minh mình hơn người bằng tiền bạc, bằng quyền bính, bằng sắc đẹp . . . Con người luôn tìm cách tôn mình lên để thoả mãn tính tự mãn của mình.

Thế nhưng, một tâm hồn đơn sơ thì luôn khiêm tốn, luôn cảm thấy mình nhỏ bé để kính trọng người khác, để sống đúng với giá trị của mình. Họ không cầu danh vọng. Họ không tìm khoe khoang chính mình. Họ luôn ẩn mình để phục vụ một cách vô vị lợi. Đây là một con người luôn đáng yêu vì họ sống chân thành và khiêm tốn như trẻ thơ. Họ là dấu chỉ của những kẻ bé mọn trong Nước Thiên Chúa.

Kính thưa…Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy có thái độ khiêm tốn trước mặt mọi người. Đừng tìm cao vọng trước anh em. Đừng tìm vinh danh cho mình. Tất cả chỉ là phù vân. Quyền bính, sắc đẹp rồi cũng qua. Điều quan yếu là ta để lại một hình ảnh đáng yêu trước mặt anh em mình.

Qua đây Chúa cũng nhắc chúng ta: Nước Thiên Chúa là một vinh dự, một ân ban cho chúng ta. Nhưng chỉ những ai khiêm tốn, có tâm hồn tự hạ, nhỏ bé trước mặt Thiên Chúa mới xứng đáng lãnh nhận, và Thiên Chúa cũng sẽ hạ bệ những ai kiêu căng, cậy mình.

Xin cho chúng ta hãy biết đi vào con đường khiêm nhường bằng cách sống đúng với giới hạn của một thụ tạo nhỏ bé trước mặt Thiên Chúa vô biên, để nhờ đó Ngài sẽ là tất cả cho chúng ta.Amen

Suy Niệm Lời Chúa Hàng Ngày Tuần 30 Thường Niên - B

31/10. Thứ bảy. Rm 11,1-2a.11-12.25-29; Lc 14,1.7-11

Bài Ðọc I - Rm 11,1-2a.11-12.25-29

Anh em thân mến, chớ thì Thiên Chúa đã bỏ rơi dân Người rồi sao? Hẳn là không. Vì chính tôi cũng là người Israel, miêu duệ của Abraham, thuộc chi họ Bengiamin. Thiên Chúa không từ bỏ dân Người mà Người đã chiếu cố trước.

Vậy tôi xin hỏi: Chớ thì họ đã vấp chân đến nỗi ngã xuống rồi sao? Hẳn là không. Nhưng vì lỗi lầm của họ mà Dân ngoại được ơn cứu độ, để họ ganh đua với những kẻ ấy. Nếu lỗi lầm của họ làm cho thế giới nên giàu có, và sự thiếu thốn của họ làm cho Dân ngoại được phú túc, thì sự dư đầy của họ còn lợi nhiều hơn biết bao.

Anh em thân mến, tôi không muốn để anh em không hay biết mầu nhiệm này (để anh em không tự cho mình là những kẻ khôn ngoan): là một phần dân Israel cứng lòng mãi cho đến khi toàn thể Dân ngoại nhập giáo, và bấy giờ toàn thể Israel cũng sẽ được cứu độ, như có lời chép rằng: "Từ Sion có Ðấng Cứu độ sẽ đến mà cất sự vô đạo khỏi Giacóp. Và đó là giao ước Ta ký kết với họ, khi Ta xoá bỏ tội lỗi của họ".

Xét theo Tin Mừng thì họ thật là kẻ thù nghịch vì anh em, nhưng xét theo kén chọn, thì họ là những người rất được yêu thương vì các tổ phụ. Bởi vì Thiên Chúa ban ân huệ và kêu gọi ai, Người không hề hối tiếc.

Tin Mừng - Lc 14,1.7-11

Khi ấy, Chúa Giêsu vào nhà một thủ lãnh các người biệt phái để dùng bữa, và họ dò xét Người. Người nhận thấy cách những kẻ được mời chọn chỗ nhất, nên nói với họ dụ ngôn này rằng:

"Khi có ai mời ngươi dự tiệc cưới, ngươi đừng ngồi vào chỗ nhất, kẻo có người trọng hơn ngươi cũng được mời dự tiệc với ngươi, và chủ tiệc đã mời ngươi và người ấy, đến nói với ngươi rằng: "Xin ông nhường chỗ cho người này", bấy giờ ngươi sẽ phải xấu hổ đi ngồi vào chỗ rốt hết. Nhưng khi ngươi được mời, hãy đi ngồi vào chỗ rốt hết, để khi người mời ngươi đến nói với ngươi rằng: "Hỡi bạn, xin mời bạn lên trên", bấy giờ ngươi sẽ được danh dự trước mặt những người dự tiệc.

"Vì hễ ai nhắc mình lên, sẽ phải hạ xuống, và ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên".

Suy niệm

Với nhiệt tâm rao giảng Tin mừng của Chúa cho mọi người và mọi dân tộc, Thánh Phaolô không ngừng rao giảng về Đức Kitô cho dân Israel cũng như những người chưa biết Chúa. Thế nhưng, đứng trước sự rao giảng của Thánh Phaolô, mỗi người có một niềm tin khác nhau vào Đức Kitô và sự đón nhận khác nhau về Đức Kitô tùy theo thái độ của họ.

Với một thái độ khiêm tốn, rất nhiều người mở rộng tâm hồn nghe lời rao giảng của Thánh Phaolô và tin vào Đức Kitô. Họ đã đón nhận Thiên Chúa và tin vào Thiên Chúa. Ngược lại, với những người có thái độ kiêu căng, tự phụ.. họ đã đóng kín tâm hồn trước những lời rao giảng của Thánh Phaolô. Họ đã không tin vào Đức Kitô và không đón nhận Thiên Chúa.

Đây cũng là điều mà Chúa Giêsu đã nói đến trong bài Tin mừng: “ai nhắc mình lên, sẽ phải hạ xuống, và ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên".

Sự khiêm tốn giúp tôi tin tưởng phó thác vào Chúa và nhận ra sự hiện diện của Chúa trong mọi sự kiện biến cố của cuộc sống. Sự khiêm tốn giúp tôi nhận ra và đón nhận những điều tốt đẹp nơi người khác, nhận ra Chúa nơi tha nhân, thông cảm và yêu mến tha nhân như Chúa dạy.

Lạy Chúa, xin cho con biết sống khiêm tốn và mở rộng tâm hồn đón nhận Chúa và đón nhận tha nhân trong cuộc sống mỗi ngày. Amen.

Thứ Sáu tuần 30 mùa Thường niên (Lc 14, 1-6)

Bài Tin Mừng trình thuật lại việc Đức Giê-su chữa lành cho một người mắc bệnh phù thũng trong ngày sa bát. Đây không phải là lần duy nhất Chúa chữa bệnh trong ngày này, bởi chúng ta còn thấy trong các sách Tin Mừng theo thánh Gioan, Marcô và cách riêng là Tin Mừng theo thánh Luca đã kể lại nhiều lần khác Chúa đã chữa bệnh trong ngày hưu lễ như: chữa cho mẹ vợ ông Phê-rô (Lc 4,38); chữa cho người bại tay (Lc 6,6) ; chữa cho người đàn bà còng lưng mười tám năm (Lc 13, 10-13)…

Chúa Giê-su là Đấng giàu lòng thương xót, đi đến đâu là Ngài thi ân giáng phúc đến đó, và hôm nay Ngài tiếp tục chữa lành cho một bệnh nhân. Với quyền năng của mình, Ngài chỉ cần phán một lời là người bệnh sẽ được khỏi, nhưng ở đây thánh Luca đã miêu tả: “ Người đỡ lấy bệnh nhân, chữa khỏi và cho về”. Hành động “đỡ lấy” nói lên tình yêu thương của Đức Giêsu dành cho những con người nghèo khổ, bất hạnh và kém may mắn. Ngài chạm vào nỗi thống khổ của kiếp người để chia sẻ, nâng đỡ, ủi an, chữa lành và giải thoát, hầu đem lại hạnh phúc cho con người.

Trong khi đó, những người Pha-ri-sêu và những nhà thông luật thời ấy luôn có thái độ tự mãn khi tự cho mình là thánh thiện và hiểu biết nhiều về Thiên Chúa và các giới luật. Bỏ điều chính yếu để coi trọng những gì là tùy phụ là căn bệnh trầm kha của họ. Do đó, họ có thái độ dửng dưng trước nỗi đau bệnh tật của người khác. Chính Đức Giêsu khi chữa cho người mắc bệnh phù thũng thì cũng chữa luôn căn bệnh nan y cho người Pharisêu khi để họ buộc phải tự vấn lương tâm: “Trong ngày Sabat, ai trong các ông có con lừa hay con bò rơi xuống giếng mà không lập tức kéo nó lên sao?”. Điều này đã khiến họ phải lặng thinh. Đối với Chúa Giê-su, con người là ưu tiên số một: luật lệ được đặt ra là vì con người và nền tảng của mọi luật lệ đó là yêu thương. Như thế, Chúa đã dạy cho những người Pha-ri-sêu một bài học căn bản về lòng nhân.

Bài học Chúa dạy cho những người Pha-ri-sêu xưa, cũng là điều Chúa muốn nhắn nhủ với mỗi tín hữu. Những thái độ vụ hình thức, vụ lề luật cần được loại bỏ, vì Chúa Giê-su đã kiện toàn lề luật, biến lề luật thành phương tiện giúp con người gần Thiên Chúa và gần nhau hơn. Chúng ta chỉ thực sự được gọi là môn đệ của Chúa khi chúng ta biết sống yêu thương. Và sống yêu thương là chúng ta sống đúng với tinh thần của lề luật như lời thánh Phao-lô đã nói: “yêu thương là chu toàn lề luật” (Rm 13,10).

Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn cảm nghiệm được tình yêu thương bao la của Chúa dành cho mỗi người chúng con, và xin cho chúng con cũng biết làm tỏa lan tình yêu ấy cho tha nhân qua đời sống yêu thương, phục vụ. Amen.

Suy Niệm Lời Chúa Thứ Năm Tuần XXX Thường Niên B

Lc 13, 31 – 35
Một lần kia Thánh Gỉoan Boscô hỏi các học sinh của Ngài đang chơi đùa: “Nếu ngay bây giờ các con biết mình sắp chết, các con sẽ làm gì?”. Một số em đã trả lời là sẽ đi vào nhà thờ để cầu nguyện; một số khác cho biết chúng sẽ đi xưng tội dọn mình chết lành; một số khác nữa thì nói chúng sẽ đi làm hòa với những bạn bè mà chúng đã làm mất lòng họ.
Riêng Đaminh Savio điềm nhiên trả lời: “Nếu bây giờ Chúa đến gọi con về, con đang chơi, con sẽ vẫn tiếp tục chơi".
Vâng, kính thưa…đó là thái độ của những con người luôn biết sống theo thánh ý Chúa. Đã sống theo thánh ý Chúa rồi thì không có gì có thể làm cho họ phải sợ hãi và cũng chẳng có gì làm cho họ chùn bước trước những khó khăn trên cõi đời này.
Theo như thư Do thái, Chúa Giêsu đã thưa: “Này con xin đến để thực thi ý Chúa” và chính sự vâng phục theo thánh ý Thiên Chúa nên Ngài không nản chí hay sợ bất cứ điều gì.
Tin mừng hôm nay cũng cho chúng ta thấy: Chúa Giêsu đã tỏ ra rất bình thản trước việc Hêrôđê đang tìm cách sất hại Ngài. Sở dĩ Ngài bình thản được như thế là vì Ngài luôn trung thành tuyệt đối với ý định của Thiên Chúa Cha.
Thật vậy, cả cuộc đời Ngài là một tiếng xin vâng đối với thánh ý Chúa. Do đó, một khi biết có một hiến lễ phải hoàn tất và hiến lễ ấy đã nằm trong chương trình của Chúa thì không gì có thể làm cho Ngài phải bận tâm, lo sợ, ngoài việc chỉ lo chu toàn công việc được Chúa Cha giao phó cho Ngài.
Sở dĩ Chúa Giêsu coi thường và bình thản là vì Ngài biết Hêrôđê chẳng thể làm gì được Ngài trước khi thời gian dành cho sứ mạng của Ngài kết thúc. Bởi đó Ngài nói: “Hôm nay và ngày mai tôi trừ quỷ và chữa lành bệnh tật”. Điều này chứng tỏ Chúa Giêsu đã đặt ý Chúa Cha trên ý riêng mình đặt việc bổn phận trên bản thân mình, và sức mạnh của tinh thần trách nhiệm trên chính mạng sống mình. Đó quả thực là mẫu gương tuyệt vời cho tinh thần tông đồ.
Như có người đã khuyên Ngài chạy trốn điều ấy có vẻ khôn ngoan theo sự tính toán của người đời, bởi vì Hêrôđê là một tên gian hùng, hắn dám khử trừ bất cứ ai mà ông không thích. Tuy nhiên, Chúa Giêsu không theo sự khôn ngoan của thế gian, Ngài luôn tuân theo sự khôn ngoan của Chúa Cha. Ngài biết việc đi lên Giêrusalem để chịu nạn chịu chết là kế hoạch của Chúa Cha mà Ngài “phải” thực hiện cho xong.
Dù Hêrôđê có mưu đồ đi nữa, Chúa Giêsu vẫn coi thường. Dù sống giữa bầu khí bị đe dọa mạng sổng: do những nhà lãnh đạo Do Thái thù oán, và do sự ganh tị của Hêrôđê, Đức Giêsu vẫn tiếp tục sứ mạng cứu thế của Ngài, bằng những công việc trừ quỷ, chữa bệnh và rao giảng. Chúa Giêsu nêu gương cho người Kitô hữu chúng ta: dù sống trong hoàn cảnh nào: khó khăn hay thuận tiện, chúng ta đều phải ra công làm việc cho phần rỗi của mình và của tha nhân.
Kính thưa… Trong thánh lễ hiệp dâng hôm nay, ta hãy xin Chúa cho ta biết sống giây phút hiện tại bằng cách mau mắn đáp lại tiếng Chúa mời gọi để chu toàn sứ mệnh và bổn phận của mình, đồng thời xin cho ta trong mọi hoàn cảnh luôn biết gắn kết, phó thác vào Chúa nhiều hơn. Amen.

HAI THÁNH TÔNG ĐỒ SIMON VÀ GIUĐA

Một triết gia kia buồn vì người học trò xuất sắc của mình ngày càng ham suy tư hơn nhưng càng bớt cầu nguyện đi. Khi ông hỏi lý do thì người học trò đáp :- Thứ nhất, Chúa biết hết mọi sự, không cần chúng ta nói. Thứ hai Chúa tốt lành vô cùng, Ngài sẽ cho chúng ta mọi thứ chúng ta cần. Thứ ba Ngài là Đấng vĩnh cửu, lời cầu nguyện của chúng ta chẳng thay đổi Ngài gì cả.
Triết gia không nói gì. Ông đến ngồi dưới bóng cây, mặt buồn bã. Người học trò hỏi :
- Tại sao Thầy buồn thế ?
- Người bạn của Thầy có một thửa ruộng rất tốt, hằng năm sản xuất rất nhiều hoa màu. Nhưng bây giờ ông ta bỏ mặc không chăm sóc gì cho nó nữa.
- Bộ ông ta khùng ư ?
- Không đâu. Ông còn khôn nữa là đàng khác. Ông nói : Chúa yêu thương vô cùng. Ngài sẽ lo cho tôi mọi thứ cần để sống nên chẳng cần làm ruộng nữa. Chúa quyền phép vô cùng, dù tôi không cày xới, Ngài vẫn thừa sức cho nó sinh sản hoa màu.
- Như thế nghĩa là thử thách Chúa rồi còn gì nữa ?
- Thì con cũng thế thôi. Người học trò lúc đó mới cảm thấy hổ thẹn.
Chúa Giêsu tuy là Thiên Chúa, nhưng khi mang bản tính con người, ngài vẫn phải cầu nguyện để xin ơn phù giúp từ Chúa Chúa. Vì thế, Trước khi chọn 12 tông đồ, Chúa Giêsu đã cầu nguyện suốt đêm. Ngài cũng khuyên môn đệ : “Hãy tỉnh thức và cầu nguyện kẻo sa cám dỗ”. Phêrô đã sa cám dỗ chối Thầy vì trước đó trong vườn Cây Dầu, ông đã ngủ thay vì cầu nguyện. Giuđa, sau bữa Tiệc Ly, đã bỏ ra ngoài đang khi Chúa Giêsu và các tông đồ khác cầu nguyện. Cho nên Giuđa đã sa ngã nặng nề.
Trang TM chúng ta vừa nghe, Chúa Giê-su cũng chọn gọi nhóm 12 trong đó có Simon và Giu-đa sau khi đã cầu nguyện. Ngài đã cầu nguyện để chọn người phục vụ cho Nước Chúa. Ngài cầu nguyện để Chúa Cha nâng đỡ những người được chọn. Vì người được chọn làm công việc của Thiên Chúa, nhưng vẫn mang bản tính mỏng dòn của con người. Thế nên, vẫn có thể vấp ngã, có khi còn sa ngã trong tội lỗi. Như trường hợp Giu-đa, dù ơn Chúa vẫn đong đầy trên ông nhưng ông đã đóng cửa lòng mình và chết trong thất vọng buông xuôi.
Kính thưa….nhân ngày lễ kính hai Thánh TĐ hôm nay, xin được kể một câu chuyện về Thánh Giuda hay còn gọi là Thánh Tadêo: Có một người phụ nữ gặp hoàn cảnh khó khăn về tài chính, bà đã đến một nhà thờ ở New York làm tuần chín ngày cầu khấn thánh Giuđa, xin ngài giúp cho bà một số tiền là 10.000 đô la để bà giải quyết một vấn đề quan trọng. Mỗi ngày bà đến cầu nguyện trước toà kính thánh nhân. Sang đến ngày thứ chín, bà thấy trên bàn thờ vị thánh có một chiếc phong bì, bà mở ra thì trong đó có 10.000 đô la. Bà mừng quá, chạy vào nhà xứ kể cho cha xứ nghe sự việc, tin rằng đây là tiền của thánh Giuđa cho bà. Cha xứ cho biết cha vừa nhận được điện thoại của một người báo tin rằng ông ta cũng vừa được thánh Giuđa ban cho một ơn như ý, và để tỏ lòng biết ơn, ông có dâng kính thánh nhân 10.000 đô la, vì không gặp cha xứ, nên hiện số tiền đó ông đang đặt nơi bàn thờ thánh nhân, trong một phong bì, xin cha ra nhận và cất giữ. Như vậy, theo cha xứ, số tiền kia là của giáo xứ, bà phải đưa lại cho giáo xứ, còn người đàn bà thì lại quả quyết là của thánh Giuđa giúp bà. Vì vậy, để phân xử, hai người đồng ý đưa nhau ra toà. Người ta theo dõi vụ kiện qua báo chí và lấy làm thú vị về sự việc hi hữu này. Dư luận chia thành hai nhóm, một bên ủng hộ cha xứ, một bên ủng hộ người đàn bà kia. Và không biết toà sẽ phải giải quyết bằng cách nào trước một sự việc vừa mang tính pháp lý vừa mang tính thiêng liêng như thế này ? Đột nhiên, cha xứ tuyên bố rút đơn kiện, đồng ý để số tiền cho bà kia. Bà này bình thản nói rằng bà đã biết số tiền chắc chắn sẽ thuộc về bà, vì thánh Giuđa sẽ giúp bà cho đến cùng. Mọi người vui vẻ với kết cuộc này. Có lẽ thánh Giuđa không làm một phép lạ tỏ tường, nhưng ngài đã muốn dùng số tiền người ta dâng kính ngài, để tặng lại cho người phụ nữ trong lúc gặp sự khốn khó đã hết lòng tin tưởng chạy đến cùng ngài. Mừng lễ hai Thánh Tông Đồ hôm nay, mỗi người chúng ta hãy noi gương Chúa Giê-su luôn cầu nguyện thường xuyên. Cầu nguyện trước mỗi khi làm một việc quan trọng. Cầu nguyện trước khi bắt đầu một công việc và cũng cần cầu nguyện sau khi đã hoàn tất các công việc để

THỨ BA SAU CHÚA NHẬT 30 TN B: LC 13, 18-21

Trong vũ trụ vạn vật, có muôn vạn ức triệu tinh hoa sự sống rất nhỏ bé tầm thường nhưng khả năng và sức mạnh của nó thì thật phi thường. Chúa Giê-su đã lấy một vài vật bình dị điển hình trong cuộc sống làm ví dụ, như hạt cải, như nắm men trong trang TM chúng ta vừa nghe, để nói về sức mạnh và sự phát triển của nước trời. Như hạt cải là tinh hoa mầm sống của cây cải, nó chỉ như hạt tấm nhỏ, nhưng lại có khả năng phát triển thành cây cải cao lớn làm chỗ ẩn náu của chim trời (chúng ta cũng nên biết: cây cải ở Palestine cũng dùng làm thức ăn, nhưng không phải như cây rau cải bé nhỏ bình thường ở Việt Nam, mà nó có thể cao tới 3m); hay như nắm men nhỏ người đàn bà vùi vào ba đấu bột – men ở trong bột thì người ta không thể nhìn thấy nó, nhưng chút men đó, lại có khả năng cho cả khối bột dậy men; thì nước Thiên Chúa cũng thế, ban đầu rất nhỏ bé nhưng vẫn âm thầm phát triển lớn mạnh và sự hiện diện của nước Thiên Chúa có khả năng làm biến đổi thế giới..Dụ ngôn hạt cải nhấn mạnh đến sự phát triển theo chiều rộng : từ hạt cải nhỏ bé trở thành cây to.; Còn dụ ngôn nắm men được đem trộn vào thúng bột nhấn mạnh đến chiều sâu, tức phẩm chất của Nước Chúa : từ một chút men có thể làm dậy cả khối bột. 

Kính thưa….qua hai dụ ngôn hạt cải và nắm men, thánh Luca muốn gởi đến chúng ta một sứ điệp hy vọng, nhất là khi chúng ta phải đương đầu với những trở ngại, những thử thách trong đời sống đức tin. Chúng ta không nhìn thấy tương lai Nước Chúa sẽ như thế nào, nhưng Chúa muốn chúng ta cộng tác vào đó. Cộng tác bằng cách nào? Thưa: bằng sự cầu nguyện và dấn thân làm những gì có thể với ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần. Chúng ta hẳn còn nhớ câu nói bất hủ của Đức Hồng Y Etchegaray nhân chuyến viếng thăm Việt nam năm 1999, ngài nói: "Người ta dễ nghe thấy tiếng cây rừng ngã đổ hơn là nhận ra tiếng nói thì thầm của những mầm non đang nhồi lên . Vâng! Chúa Giêsu vẫn đang ở với Giáo hội của Ngài, Giáo hội của Ngài, nơi chúng ta đang là thành viên đây, vẫn tiếp tục tăng trưởng bằng những cách thế và dưới nhiều hình thức đòi hỏi chúng ta phải có đôi mắt Đức tin mới cảm nhận được. 

Trong kinh lạy cha, người Ki-tô hữu chúng ta qua bao thế hệ vẫn nguyện cầu cho “Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời”; và trong cuộc sống, chúng ta vẫn được mời gọi sống điều mình nguyện xin, trở nên cánh tay nối dài của Lời tình yêu qua việc sống đúng bản chất của người kytô hữu – đó là thực hiện những hành vi yêu thương từng ngày; có thể là những hành vi rất âm thầm, khiêm nhu và nhỏ bé nhưng lại có sức biến đổi con người, biến đổi môi trường như “nắm men vùi trong bột làm cho tất cả khối bột dậy men.” Tình yêu đã khiến cho một Tê-rê-sa Hài đồng Giê-su bé nhỏ, âm thầm nơi nhà kín trở thành một vị thánh tiến sĩ bổn mạng các xứ truyền giáo. Tình yêu đã khiến cho Chân phước Tê-rê-sa Calcutta, một nữ tu nhỏ bé được cả thế giới gọi bằng ‘Mẹ’ với lòng kính trọng, nể phục…. Cũng vậy, nước trời có sức phát triển, lan rộng là nhờ tình yêu: tình yêu hy sinh, tình yêu dâng hiến, tình yêu phục vụ, quên mình cách vô vị lợi – đó là tình yêu mà Đức Giê-su đã dùng cả cuộc đời để rao giảng và minh chứng và di ngôn lại cho các môn sinh của người. Là công dân của nước trời, Ki-tô hữu chúng ta phải tự vấn hằng ngày xem cuộc sống của chúng ta có giúp gì cho nước trời được phát triển, được lớn lên và lan rộng hay không? Cuộc sống của chúng ta có là một lời chứng cho tình yêu nhập thể trong thế giới, giữa con người, môi trường chúng ta hiện diện hay không?

Lạy Chúa Giê-su, chúng con chỉ là thụ tạo mỏng manh, yếu đuối và bé nhỏ. Chúng con biết Chúa không đòi hỏi chúng con những việc to tát vượt sức mình, nhưng biết đan dệt đời mình bằng những nghĩa cử yêu thương. Xin đổ đầy tình yêu Chúa vào trái tim mỗi người chúng con, cho chúng con biết gieo mầm tin yêu giữa bao hận thù và sa đọa. Năm Tân phuc âm hóa ds giáo xứ và các cộng đoàn sống đời dang hiến sắp được khép lại, xin Chúa tiếp tục ban ơn đức tin và nâng đỡ đức tin còn non yếu của chúng con, để chúng con luôn vững tin vào quyền năng Chúa, vững tin vào nước Chúa sẽ hiển trị và mãi mãi trường tồn. Amen.

THỨ HAI TUẦN XXX THƯỜNG NIÊN

Lc 13, 10-17

Cha Giuse Tạ Duy Tuyền có kể một câu chuyện về Chú bé tên Bill. Câu chuyện thế này: Một hôm bé Bill chạy vào tiệm tạp hóa ở góc đường gần nhà:

- Bác chủ tiệm đâu rồi? Mau lên! Gấp lắm!

- Ông chủ vội vàng hỏi: Có chuyện gì thế?

- Bố cháu cưa cành cây, bị cái chạc móc vào thắt lưng đang treo lơ lửng trên cao...

- Chà! Vậy cháu muốn mượn cái thang hở?

- Không ạ! Cháu muốn mua cục pin, gắn vào máy ảnh cho cháu, mau lên! Cháu chụp hình nóng hổi về tai nạn hi hữu của bố cháu để đăng lên facebook!

Kính thưa…Xã hội hôm nay có rất nhiều người thích đứng lại chụp những mảnh đời bất hạnh, những vụ đánh nhau, những tai nạn xe cộ . . . , nhưng lạ kỳ là rất ít người ra tay cứu giúp. Họ nhìm những đau khổ của anh em với thái độ dửng dưng. Dửng dưng đến độ chỉ đứng lại chụp hình, quay phim để đăng trên face, trên mạng xem chơi!

Chúa Giê-su hôm nay đã mời gọi những người biệt phái hãy nhìn đến nỗi khổ của người lưng còng suốt 18 năm. Bà đã quá khổ sở. Bà đã chịu đựng rất nhiều năm nên bà đáng được tháo gỡ. Qua đây, Chúa cũng mời gọi chúng ta hãy có cái nhìn cảm thông với những nỗi khổ của anh em. Hãy sống liên đới với tha nhân. Hãy bao dung và đón nhận nhau. Đừng ngồi đó để nguyền rủa nhau hay gây hiềm thù lẫn nhau. Hãy sống yêu nhau trong tình yêu chân thành.

Là người, không ai ước muốn sự xấu cho mình, xin đừng để chúng ta gieo rắc sự ác, sự sợ hãi cho tha nhân. Chúng ta muốn được yêu thương, được tiếp đãi ân cần, được thân thiện và tôn trọng. Xin Chúa giúp mỗi người chúng ta thực thi điều đó cho tha nhân trước khi muốn họ thực hiện cho mình. Xin cho chúng ta biết khiêm nhường, đối xử với anh em những gì chúng ta đang mong đợi nhận lãnh từ họ.

Trong cuộc sống ngày hôm nay, hơn ai hết, Thiên Chúa biết rõ những yếu đuối của chúng ta. Người thấu hiểu từng ước muốn, từng nỗi lo âu trăn trở đang giằng xé trong con tim chúng ta. Hãy dâng trao cho Chúa bước đường tương lai và vận mệnh của đời ta để Chúa nâng đỡ. Như tác giả thánh vịnh 37 đã tin tưởng khẩn cầu “Hãy ký thác đường đời cho Chúa. Tin tưởng vào Người, Người sẽ ra tay. Chính nghĩa bạn, Chúa sẽ làm rực rỡ tựa bình minh, công lý bạn, Người sẽ cho huy hoàng như chính ngọ”. Thiên Chúa luôn yêu thương chăm sóc từng người chúng ta, Người luôn hiện diện một cách tròn đầy mới mẻ trong mọi biến cố vui buồn của chúng ta. Vì thế trong mỗi ngày sống, chúng ta đều được mời gọi khám phá sự hiện diện của Thiên Chúa chan chứa tình yêu thương.

Lạy Chúa! Xin Chúa giúp chúng con luôn nhận ra tình thương của Chúa dành cho chúng con để chính chúng con cũng biết trao ban tình yêu cho tha nhân. Xin loại trừ trong chúng con tính ganh ghét, hận thù nhưng luôn sống hài hoà với nhau. Ước gì chúng con hãy biết quan tâm lẫn nhau, đừng vô tâm với nhau như hãy quan tâm và chia sẻ cho nhau.

Lạy Chúa Giêsu là nguồn tình thương và chân lý, xin cho chúng con một con đức tin vững mạnh, biết vươn mình lên khỏi tính ù lì hẹp hòi ích kỷ để quảng đại sống cho những giá trị của Tin Mừng. Xin Chúa chữa lành mọi thương tích trong tầm hồn và thể xác của chúng con, và cho chúng con một đức mến nồng nànhầutrung thành bước theo Chúa đến cùng. Amen.

25.10.2015 – Chúa nhật 30 Thường niên, Năm B

Lời Chúa: Mc 10, 46-52

Hôm ấy, Khi Ðức Giêsu cùng với các môn đệ và đám đông dân chúng ra khỏi thành Giêrikhô, thì có một người hành khất mù, tên là Báctimê, con ông Timê, đang ngồi ở vệ đường. Vừa nghe nói đó là Ðức Giêsu Nadarét, anh ta bắt đầu kêu lên rằng: “Lạy ông Giêsu, Con vua Ðavít, xin dủ lòng thương tôi!” Nhiều người quát nạt bảo anh ta im đi, nhưng anh ta càng kêu lớn tiếng: “Lạy Con vua Ðavít, xin dủ lòng thương tôi!”

Ðức Giêsu đứng lại và nói: “Gọi anh ta lại đây!” Người ta gọi anh mù và bảo: “Cứ yên tâm, đứng dậy, Người gọi anh đấy!” Anh mù liền vất áo choàng lại, đứng phắt dậy mà đến gần Ðức Giêsu. Người hỏi: “Anh muốn tôi làm gì cho anh?” Anh mù đáp: “Thưa Thầy, xin cho tôi nhìn thấy được”. Người nói: “Anh hãy đi, lòng tin của anh đã cứu anh!” Tức khắc, anh ta nhìn thấy được và đi theo Người trên con đường Người đi.

Bài Tin mừng hôm nay rất quen thuộc đến nỗi gần như ai cũng thuộc lòng. Nhưng nếu đọc như một câu truyện bình thường, chúng ta dễ dàng bỏ qua điều cốt yếu. Thật vậy, nó chứa đựng một tin mừng cho mọi người chúng ta hôm nay, và mời gọi mọi người phải khám phá. Thánh Mac-cô nói với chúng ta về một người hành khất mù lòa ngồi bên vệ đường dẫn ra thành Giê-ri-cô. Anh ta ngồi im bất động tránh xa những người qua đường. Sự tàn tật của anh đã lấy khỏi anh hạnh phúc đích thực. Trong cảnh cô đơn cùng cực ấy anh đã cố kêu cứu với Chúa Giê-su: “Lạy Chúa Giê-su, con vua Đa-vít, xin thương xót tôi”.

Ba-ti-mê là một trong những người may mắn được Chúa Giê-su cứu chữa. Nhưng mỗi người trong chúng ta có thể đặt câu hỏi: Một người mù được Chúa Giê-su chữa lành cách đây 20 thế kỉ thì tốt cho anh ta, chứ có  liên can gì đến tôi đâu! Ngày nào, truyền hình cũng chuyển đến cho chúng ta những hình ảnh thời sự buồn thảm. Chưa đủ hay sao mà Tin mừng hôm nay còn nói với chúng ta về một cuộc đời bất hạnh như thế! Người ta tự hỏi nếu chọn những vấn đền thực tế hơn với đời sống chúng ta có tốt hơn không?

Thế mà Lời Chúa lại muốn chúng ta lắng nghe thì sao? Ba-ti-mê, chính là hiện thân nơi mỗi người chúng ta. Người mù, là chính chúng ta. Biết bao lần chúng ta mù lòa trước các dấu hiệu hiện diện của Thiên Chúa, như một nụ cười, một tình thân ái. Rồi bản thân chúng ta cũng vậy, nhiều khi chúng ta có cảm tưởng: “Tôi không biết mình đang ở đâu. Tôi đang mất phương hướng. Tôi không còn thấy rõ nữa. Có nhiều người tôi không muốn thấy mặt, như gia đình hay một người lân cận nào đó. Vậy là rõ ràng có nhiều điều khiến chúng ta mù lòa trong cuộc sống.

Tin mừng cho biết, người mù cũng là người ăn xin. Và người ăn xin cũng là mỗi người trong chúng ta. Hoặc đúng hơn, chúng ta phải là người ăn xin. Đây không phải là chìa tay xin của bố thí. Kiểu ăn xin mà chúng ta phải mơ ước là mở rộng tâm hồn và sẵn sàng đưa tay về phía Thiên Chúa để khỏi phải cam chịu kiếp sống mù lòa. Đó là kiểu ăn xin các mối phúc mà chúng ta đã nghe trong lễ Các Thánh: Phúc cho những ai nghèo khó trong tâm hồn, những ai hoàn toàn hướng về phía Chúa và rộng mở trước tình yêu phong phú của Người. Những người đó sẽ được no thỏa.

Những người chung quanh to nhỏ với nhau thế nào mà Ba-ti-mê đã nghe được, và anh biết Đức Giê-su Na-za-rét sắp đi ngang qua đó. Ngày hôm nay cũng thế, Chúa Giê-su cũng còn đi ngang qua trên các nẻo đường chúng ta đi. Chúng ta nghe tiếng bước chân Ngài nhưng không nhìn thấy Ngài. Ngài hiện diện nơi Ngài được loan báo, ở mọi nơi người ta họp nhau để cầu nguyện, để lắng nghe và nói về Ngài.

Tiếc thay, nhiều khi chúng ta bỏ lỡ cơ hội gặp Ngài. Có thể vì hờ hững, nhưng cũng có thể vì thiếu quan tâm. Như trong Tin mừng hôm nay, có thể có những người bàn ra và làm cho chúng ta nản lòng, họ nói với chúng ta rằng đức tin vào Chúa Giê-su Ki-tô không còn cần thiết nữa. Nhiều khi chính thái độ và lời nói của chúng ta cũng cản trở những người tìm kiếm Chúa.

Bất chấp tất cả những khó khăn đó, Ba-ti-mê vất áo choàng, hớn hở chạy đến quì dưới chân Chúa Giê-su, và tin tưởng kêu lên: “Lạy Chúa, xin làm cho con được thấy!”. Thỉnh thoảng chúng ta không biết làm thế nào để cầu nguyện, dù là rất đơn giản. Chỉ cần theo gương Ba-ti-mê, nói với Chúa ước muốn được thấy, ước muốn nhìn thấy thực tại thế gian qua ánh sáng Tin mừng, ước muốn được thấy những thực tại của cuộc sống như Thiên Chúa thấy, ước muốn thấy những người chung quanh chúng ta với cái nhìn của chính Chúa Giê-su. Vâng, lạy Chúa, xin làm cho con được trông thấy!

Rồi chúng ta nghe Chúa Giê-su nói: “Hãy đi, đức tin con đã cứu con!”. Ba-ti-mê được Chúa Giê-su chữa lành. Thay vì bình an quay trở về nhà mình, anh ta lên đường theo Chúa Giê-su. Điều đó có nghĩa là không những anh được chữa lành mà còn được cứu độ nữa. Cuộc gặp gỡ với Chúa Giê-su đã mang lại một ý nghĩa mới cho đời sống của anh. Khi gặp Đức Ki-tô và nhận ra tình yêu của Ngài, người ta không có thể làm gì khác hơn là đi theo Ngài. Cuộc gặp gỡ ấy đưa chúng ta đến tiếp xúc với Thiên Chúa Cha. Và chính nhờ Chúa Giê-su mà chúng ta đến cùng Cha, vì Ngài là đường và ánh sáng của chúng ta.

Tin mừng của Chủ nhật hôm nay là ơn cứu độ được hoàn thành trong Chúa Giê-su Ki-tô, và hoàn toàn do ân sủng của Thiên Chúa. Cũng như đối với Ba-ti-mê, chúng ta chỉ cần đứng dậy gặp Ngài đang đến. Ơn cứu độ được thực hiện một lần, nhưng Thiên Chúa không muốn cứu chúng ta mà không có chúng ta. Ngài ban cho chúng ta vinh dự được cộng tác với Ngài. Trong Tiệc Thánh Thể, chúng ta gặp gỡ Chúa Giê-su tự hiến ban cho tất cả mọi người. Khi ban cho chúng ta cuộc sống nhân loại và thần linh, Ngài chữa lành chúng ta khỏi tội lỗi khiến chúng ta mù lòa. Và cũng như Ba-ti-mê, chúng ta có thể đi theo Ngài trong cuộc sống hằng ngày và làm chứng cho niềm hi vọng đang linh hoạt chúng ta nơi những người sống chung quanh.

Phục vụ Lời ĐCV Xuân Lộc

THỨ SÁU TUẦN XXIX THƯỜNG NIÊN B

Lc 12,54-59
Ca dao Việt Nam có câu:“Chuồn chuồn bay thấp thì mưa, bay cao thì nắng, bay vừa thì râm”
Đây là kinh nghiệm đúc kết của ông cha ta dựa vào quan sát từ năm này qua năm khác. Nhưng sau này chúng lại được giải thích hết sức khoa học. Về mặt vật lý, cánh chuồn chuồn được cấu tạo rất mỏng, còn khi trời sắp mưa độ ẩm trong không khí là rất cao. Chính vì vậy, hơi nước ngưng tụ thành những hạt li ti, đậu trên cánh của chuồn chuồn khiến chúng không thể bay cao được. Ngoài ra, tập tính sinh sản của chuồn chuồn cũng có thể dùng để giải thích hiện tượng này. Chuồn chuồn thường đẻ trứng vào mùa mưa và đẻ trên mặt nước. Chính vì vậy, ta thường thấy chúng lượn lờ trên mặt nước mỗi khi mưa sắp đến. 
Nhà nông Việt Nam chúng ta cũng có những kinh nghiệm đoán biết thời tiết rất hay để gieo trồng cho đúng thời đúng vụ. Chẳng hạn: “Đêm trời tan, trăng sao không tỏ, ấy là điềm mưa gió tới nơi. Đêm nào sao sáng xanh trời, ấy là nắng ráo yên vui suốt ngày. Những ai chăm việc cấy cầy, Điềm trời trông đó, liệu xoay việc làm”. Hay : “Kiến đen tha trứng lên cao, Thế nào cũng có mưa rào rất to.” 
Trang TM chúng ta vừa nghe, khi tiên báo về ngày giờ của Chúa sẽ đến, một người trong đám đông dân chúng tiến lại đặt câu hỏi với Chúa Giêsu để biết khi nào thì các sự ấy xảy ra. Chúa Giêsu liền nhắc họ cách đoán biết thời tiết để nhận ra những dấu chỉ. “Khi các ngươi thấy mây kéo lên ở phía tây, các ngươi nói ngay: “Mưa đến nơi rồi”, và xảy ra đúng như vậy. Khi thấy gió nồm thổi, các ngươi nói: “Trời sẽ oi bức”. Và xảy ra đúng như vậy. Những kẻ đạo đức giả kia, cảnh sắc đất trời, thì các ngươi biết nhận xét, còn thời đại này, sao các ngươi lại không biết nhận xét?”
Chúa Giêsu lên tiếng khen người Do Thái, họ rất giỏi về thiên văn, đoán biết được các hiện tượng tự nhiên, các điềm lạ dựa vào sự xuất hiện của tinh tú, sự thay đổi của thời tiết, mưa nắng...Thế nhưng họ lại là những kẻ giả hình vì không nhận ra ngày giờ của Chúa. Họ suy nghĩ có lý luận chặt chẽ và thường kiểm chứng bằng khoa học nhưng tiếc thay họ lại thiếu đi niềm tin.
Quả thật, đoán biết thời tiết để tiên liệu cho công việc là điều cần thiết. Nhưng người khôn ngoan phải biết nhìn xa trông rộng, nghĩa là không chỉ sắp xếp công việc đồng áng mà còn phải thu xếp được hiện tại và hoạch định kế hoạch cho cuộc sống vững bền mai sau. 
Lời Chúa hôm nay đang chất vấn lương tâm mỗi người chúng ta về thái độ sống thế nào để khi thời giờ của Chúa đến, chúng ta không phải nuối tiếc. Đôi lúc chúng ta giả vờ hay cố tình lãng quên lời dạy của Chúa. Chúng ta mải mê điên cuồng đuổi theo những gì là phù hoa hư ảo, chạy theo cơn cám dỗ của tiền bạc vật chất, đam mê xác thịt mà không sống và tìm kiếm những giá trị Tin Mừng. Chúa nhắc nhở chúng ta quan sát những điềm thiêng dấu lạ để nhận biết ngày giờ của Chúa.
Dấu chỉ thời đại không chỉ là sự thay đổi của thời tiết, các vì tinh tú trăng sao, nhưng còn là những vấn đề đang xảy ra trong cuộc sống xã hội hàng ngày. Nạn tham nhũng, bất công, nạn phá thai cùng lối sống hưởng thụ thác loạn của giới trẻ...đang là tiếng chuông cảnh báo về ngày tận cùng của thế giới. Đứng trước những vấn đề nhức nhối ấy, niềm tin như bị tê liệt, chúng ta dường như phải “bó tay”. Hãy để cho ánh sáng Tin Mừng của Chúa soi rọi vào mọi ngóc ngách của cuộc sống và lương tâm con người. Chúng ta sẽ làm gì để thức tỉnh những con người đang sống trong mê lầm tội lỗi?
Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta hướng giải quyết đó là phải có thái độ sống công bằng, yêu thương bác ái với mọi người và phải sám hối mỗi ngày. Mỗi người chúng ta luôn phải trả lẽ trước mặt Chúa về thái độ sống của chính mình.
Chớ gì chúng ta biết dùng những khả năng Chúa ban nhận ra những dấu chỉ của thời đại mà có thái độ sống tích cực hơn, biết giữ tâm hồn trong sạch, hành động ngay chính để khi ra trước tòa Chúa, chúng ta không phải hối tiếc vì những gì đã xúc phạm đến Chúa và mọi người.
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết sáng suốt nhận ra con đường đúng đắn cho cuộc đời. Xin giúp chúng con biết chọn lựa Chúa là gia nghiệp hơn là những thú vui mau qua đời này.Amen.