Điều Quý Giá Nhất Trên Đời

Có hai người lái buôn và cũng là hai người bạn thân quyết chí lên đường đi tìm cho kỳ được điều quý giá nhất trên trần gian này. Mỗi người ra đi một ngả và thề thốt sẽ gặp lại nhau sau khi đã tìm được điều quý giá nhất ấy.

Người thứ nhất lặn lội đi tìm cho kỳ được viên ngọc mà ông cho là quý giá nhất trên trần gian này. Ông băng rừng, vượt biển và không bỏ sót thành phố, làng mạc nào mà không ghé qua. Bất cứ nơi nào có bán đá quý, ông đều tìm tới. Cuối cùng, ông mãn nguyện vì đã tìm được viên ngọc mà ông cho là quý giá nhất trần gian. Ông trở lại quê hương và chờ đợi người bạn của ông.

Nhiều năm trôi qua mà người bạn của ông vẫn biệt vô âm tín. Thì ra điều ông đi tìm kiếm không phải là vàng bạc, châu báu, mà là chính Chúa. Ông đi khắp nơi để thọ giáo những bậc thánh hiền. Ông cặm cụi đọc sách, nghiền ngẫm, nhưng vẫn không tìm gặp được Chúa.

Ngày nọ, ông đến ngồi thẫn thờ bên một dòng sông. Nhìn dòng nước trôi lững lờ, ông bỗng thấy một con vịt mẹ và một đàn vịt con đang bơi lội. Đàn vịt con tinh nghịch cứ muốn rời mẹ để đi kiếm ăn riêng. Đi tìm con này đến con nọ, con vịt mẹ cứ phải lặn lội đi tìm đàn con mà không hề tỏ dấu giận dữ hay gắt gỏng... Nhìn thấy cảnh vịt mẹ cứ mãi đi tìm con như thế, người đàn ông mỉm cười và đứng dậy trở về quê hương.

Vừa gặp nhau, người bạn đã tìm được viên ngọc quý mới buột miệng hỏi trước: "Cho tôi xem thử điều quý giá nhất mà anh đã tìm được. Tôi nghĩ đó phải là điều tuyệt diệu, bởi vì gương mặt anh dường như đang nở nụ cười mãn nguyện chưa từng thấy".

Con người trở về với hai bàn tay trắng, nhưng tâm hồn tràn ngập hân hoan trả lời: "Tôi đã đi tìm Chúa và cuối cùng tôi đã khám phá ra rằng chính Ngài là Đấng đi tìm tôi".

Có con vịt mẹ đi tìm con không biết mệt mỏi, có lời loan báo của sứ thần cho các mục tử trong đêm Giáng Sinh, có ánh sao lạ dẫn đường chỉ lối cho các nhà đạo sĩ... Có trăm phương nghìn cách qua đó Thiên Chúa không ngừng đi tìm con người và ngỏ lời với con người.

Thiên Chúa không ngừng đi tìm kiếm và ra dấu cho con người. Ngài ra dấu cho chúng ta qua muôn kỳ công trong vũ trụ. Ngài ra dấu cho chúng ta qua những khám phá kỳ diệu của con người. Ngài ra dấu cho chúng ta qua những thiện chí thực thi tình người của chính con người... Bao nhiêu vẻ đẹp là bấy nhiêu những vì sao dẫn đường chỉ lối cho con người.

Nhưng Thiên Chúa không dẫn đường chỉ lối bằng những ánh sao lạ, Ngài còn mời gọi chúng ta bằng những tiếng gọi âm thầm. Có tiếng gọi âm thầm của buổi bình minh, của chiều tà, của những đêm không trăng sao. Có tiếng gọi âm thầm của một nụ cười vừa hé mở. Có tiếng gọi âm thầm của tiếng khóc câm lặng. Có tiếng gọi âm thầm của những mất mát, đổ vỡ.

Mỗi một khoảnh khắc qua đi là một tiếng gọi âm thầm. Phải, Ngài đang có mặt trong từng phút giây của cuộc sống chúng ta, bởi vì tên của Ngài là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta.

Nhiều năm trôi qua mà người bạn của ông vẫn biệt vô âm tín. Thì ra điều ông đi tìm kiếm không phải là vàng bạc, châu báu, mà là chính Chúa. Ông đi khắp nơi để thọ giáo những bậc thánh hiền. Ông cặm cụi đọc sách, nghiền ngẫm, nhưng vẫn không tìm gặp được Chúa.

Ngày nọ, ông đến ngồi thẫn thờ bên một dòng sông. Nhìn dòng nước trôi lững lờ, ông bỗng thấy một con vịt mẹ và một đàn vịt con đang bơi lội. Đàn vịt con tinh nghịch cứ muốn rời mẹ để đi kiếm ăn riêng. Đi tìm con này đến con nọ, con vịt mẹ cứ phải lặn lội đi tìm đàn con mà không hề tỏ dấu giận dữ hay gắt gỏng... Nhìn thấy cảnh vịt mẹ cứ mãi đi tìm con như thế, người đàn ông mỉm cười và đứng dậy trở về quê hương.

Vừa gặp nhau, người bạn đã tìm được viên ngọc quý mới buột miệng hỏi trước: "Cho tôi xem thử điều quý giá nhất mà anh đã tìm được. Tôi nghĩ đó phải là điều tuyệt diệu, bởi vì gương mặt anh dường như đang nở nụ cười mãn nguyện chưa từng thấy".

Con người trở về với hai bàn tay trắng, nhưng tâm hồn tràn ngập hân hoan trả lời: "Tôi đã đi tìm Chúa và cuối cùng tôi đã khám phá ra rằng chính Ngài là Đấng đi tìm tôi".

Có con vịt mẹ đi tìm con không biết mệt mỏi, có lời loan báo của sứ thần cho các mục tử trong đêm Giáng Sinh, có ánh sao lạ dẫn đường chỉ lối cho các nhà đạo sĩ... Có trăm phương nghìn cách qua đó Thiên Chúa không ngừng đi tìm con người và ngỏ lời với con người.

Thiên Chúa không ngừng đi tìm kiếm và ra dấu cho con người. Ngài ra dấu cho chúng ta qua muôn kỳ công trong vũ trụ. Ngài ra dấu cho chúng ta qua những khám phá kỳ diệu của con người. Ngài ra dấu cho chúng ta qua những thiện chí thực thi tình người của chính con người... Bao nhiêu vẻ đẹp là bấy nhiêu những vì sao dẫn đường chỉ lối cho con người.

Nhưng Thiên Chúa không dẫn đường chỉ lối bằng những ánh sao lạ, Ngài còn mời gọi chúng ta bằng những tiếng gọi âm thầm. Có tiếng gọi âm thầm của buổi bình minh, của chiều tà, của những đêm không trăng sao. Có tiếng gọi âm thầm của một nụ cười vừa hé mở. Có tiếng gọi âm thầm của tiếng khóc câm lặng. Có tiếng gọi âm thầm của những mất mát, đổ vỡ.

Mỗi một khoảnh khắc qua đi là một tiếng gọi âm thầm. Phải, Ngài đang có mặt trong từng phút giây của cuộc sống chúng ta, bởi vì tên của Ngài là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta.

Radio Veritas

CHIA SẺ NGHĨA LÀ HY SINH

Chúng ta hãy cho đi, hãy ban phát tình yêu chúng ta đã lãnh nhận cho những người xung quanh. Hãy cho đi, cho đến khi nó trở thành một việc hy sinh, vì tình yêu đích thực luôn đòi hỏi hy sinh. Đó là lý do vì sao các bạn phải yêu cho đến khi chính tình yêu đó làm các bạn đau khổ.

Các bạn hãy yêu với thời gian, với đôi bàn tay, với con tim của các bạn. Các bạn cần cho đi tất cả những gì các bạn có (như bà góa nghèo trong Phúc Âm). Trước đây đường (sugar) rất hiếm ở Calcuta - Một ngày kia, một cậu bé Aán Độ, chừng 4 tuổi, cùng với bố mẹ, đem đến cho tôi một tách đường. Cậu bé nói: “Con đã nhịn đường trong 3 ngày. Bà hãy lấy phần đường của con để cho các em nhỏ của bà” – Cậu bé đã yêu đến độ phải hy sinh. Lần khác, một thanh niên Aán Độ đến nhà chúng tôi và nói: “có một gia đình người Aán với ba đứa con, đã khá lâu họ không có gì ăn.” – Tôi vớ ngay túi gạo dành nấu bữa tối, đi với người thanh niên đến tìm gia đình này – Tới nơi, tôi thấy ngay bóng dáng của thần chết hiện rõ trên khuôn mặt những đứa trẻ. Thân hình chúng chỉ còn da bọc xương. Tuy bị cơn đói hành hạ, người mẹ của những đứa trẻ này cầm lấy túi gạo chúng tôi đem đến, chia làm hai phần, ra khỏi nhà, đem theo một phần gạo. Lúc trở về nhà, tôi hỏi bà: “Bà vừa đi đâu về? Bà đã làm gì?”. Bà trả lời tôi: “Họ cũng rất đói”. Tôi hỏi: “Họ là ai?”. Hình như đó là một gia đình người Hồi Giáo cùng với 8 đứa con, đang sống bên kia đường. Bà ấy thừa biết họ cũng rất đói. Bà ấy biết nên bà cho đi đến độ phải hy sinh. Đó là điều đánh động tôi. Một nghĩa cử qúa cao đẹp phải không các bạn? Đó là tình yêu đang hành động. Người mẹ ấy đã chia sẻ cho người khác đến phải rướm máu trong lòng. Tối hôm đó, tôi đã không đem thêm gạo cho gia đình bà, vì tôi muốn họ cảm nghiệm được niềm vui của một tình yêu chia sẻ. Ướùc gì các bạn thấy được nét mặt của những đứa con của bà! Chúng đã hiểu rất sơ sài mẹ chúng đã làm, tuy nhiên nét mặt sáng lên trong một nụ cười. Khi tôi đến trở lại, chúng trông vẫn rất đói và buồn. Nhưng mẹ chúng đã dạy cho chúng hiểu thế nào là yêu thương. Người nghèo khổ của chúng tôi đã là như vậy đó thưa các bạn.

Ở Calcuta (Aán Độ), có một đêm, chúng tôi lượm một số người ngoài đường về. Một người đàn bà đang ở trong tình trạng nguy cấp. Tôi nói với các em tôi, để tôi chăm sóc bà ấy cho và tôi đã hết tình chăm sóc cho bà. Khi tôi đặt bà nằm xuống, bà nắm chặt tay tôi, miệng mở một nụ cười tươi mà tôi chưa bao giờ thấy trên khuôn mặt nào khác. Một nụ cười hết sức tinh tế. Bà ấy chỉ nói lên hai tiếng: “Cám ơn” rồi tắt thở. Trong một lúc bàng hoàng tôi tự hỏi, mắt tôi không rời khỏi xác người chết, tôi phải nói gì nếu tôi ở trong trường hợp của bà ấy? Tôi tìm ra câu giải đáp rất đơn giản. Phải chăng tôi sẽ nói lên một câu nào đó để người ta để ý đến tình trạng của tôi. Có thể tôi sẽ nói: “Tôi lạnh! Tôi đói qúa!”, hoặc tôi có thể nói lên một câu nào tương tự như thế. Người đàn bà khốn khổ này đã cho tôi nhiều hơn những gì tôi đã cho bà ấy. Bà ấy cho tôi chính tình yêu biết ơn của bà. Đó là cách thức người nghèo của chúng tôi sống đó, thưa các bạn. Các bạn có biết họ không? Họ có thể là những người đang sống ngay trong nhà các bạn. Những con người cô đơn có mặt khắp đây đó, có thể là những người đang sống ngay bên cạnh bạn.

Thánh Gioan, tác giả Tin Mừng đã giúp chúng ta hiểu rõ chuyện này ”Làm sao bạn có thể nói rằng bạn yêu một Thiên Chúa mà bạn không thấy được, nếu bạn không yêu thương người đồng loại mà bạn thấy!”. Thánh Gioan đã định nghĩa một người tuyên bố mình yêu mến Thiên Chúa nhưng lại không thương mến anh em mình, loại người như thế là loại người nào. Thánh Gioan viết: “Nếu ai nói tôi yêu mến Thiên Chúa mà lại ghét anh em mình, người ấy là kẻ nói dối.” (1Ga 5,20).

Vậy chúng ta cần phải cầu nguyện, cần phải hy sinh, cần phải trọn vẹn mở cõi lòng với Thiên Chúa, để rồi Ngài có thể dùng chúng ta như ý Ngài muốn.

Mẹ Theresa Calcuta

Cầu Nguyện Là Hơi Thở Của Linh Hồn

Thời Cách Mạng Pháp 1789, những người xây dựng chế độ mới muốn đánh đổ tất cả những gì mà họ gọi là tàng tích của mê tín dị đoan. Họ hỏi những người nông dân có muốn từ bỏ tôn giáo của họ không. Một người dân quê mùa chất phác đã trả lời như sau: "Bao giờ các ông làm cho sao trời rơi xuống thì chúng tôi sẽ thôi cầu nguyện".

Tự đáy tâm hồn mình, con người luôn luôn khát khao và đi tìm Thiên Chúa. Cầu nguyện, dưới hình thức này hay hình thức khác, là hơi thở của tâm hồn. Người ta có thể trói buộc tay chân con người, người ta có thể khóa chặt miệng lưỡi con người, nhưng không ai có thể ngăn cản con người cầu nguyện.

Cầu nguyện là nhựa sống của tâm hồn. Con người có thể chết dần trong thân xác vì bệnh tật, đau đớn hay bị hành hung, nhưng chính sự cầu nguyện nối kết tâm hồn con người với Thiên Chúa và đem lại cho con người sức sống vượt lên trên mọi thử thách và chết chóc.

Radio Veritas

THỨ NĂM 18.06 - Tuần XI Thường Niên

2Cr 11:1-11; Mt 6:7-15

Mt 6, 7-15

Khi ấy, Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dân ngoại; họ nghĩ rằng: cứ nói nhiều là được nhận lời. Đừng bắt chước họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin.Vậy, anh em hãy cầu nguyện như thế này:

Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trời,

xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển,

triều đại Cha mau đến,

ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.

Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày;

xin tha tội cho chúng con

như chúng con cũng tha

cho những người có lỗi với chúng con;

xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ,

nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ.

CỘNG ĐOÀN CẦU NGUYỆN

Ngày kia, một tập sinh đến hỏi viện phụ rằng: Thưa cha, đâu là điều kiện cần có để con cầu nguyện sốt sắng? Viện phụ trả một câu ngắn gọn: Ồ, dĩ nhiên, đó là bầu khí yêu thương trong cộng đoàn.

Đời sống cầu nguyện của Kitô hữu có hai chiều kích: cá nhân và cộng đoàn. Tại sao Giáo Hội lại nhấn mạnh đến chiều kích cộng đoàn trong cầu nguyện?

Câu trả lời khởi đi từ bài Tin Mừng hôm nay. Trong kinh Lạy Cha, Đức Giêsu không dùng từ “con” mà dùng từ “chúng con”. Từ “chúng con” nói lên một cộng đoàn tín hữu cùng nhau cầu nguyện. Một cộng đoàn cầu nguyện là cả Giáo Hội đồng hòa vang lời ngợi khen, chúc tụng, cầu xin lên Thiên Chúa. Và, Thiên Chúa muốn các tín hữu đồng tâm nhất trí và hiệp thông trong yêu thương khi cầu nguyện.

Vì thế, chúng ta cần phải xây dựng bầu khí yêu thương trong cộng đoàn giáo xứ ngõ hầu lời cầu nguyện chúng ta được đẹp lòng Thiên Chúa.

Lạy Chúa, khi cầu nguyện hay đi dâng lễ, xin cho chúng con ý thức đặt hết tâm tình sốt mến cùng với anh chị em trong cộng đoàn của chúng con.

Suy Niệm Lời Chúa Hàng Ngày Tuần XI Thường Niên

18/6. Thứ Năm. 2Cr 11,1-11; Mt 6,7-15

Bài Ðọc I: 2Cr 11,1-11

Anh em thân mến, phải chi anh em chịu đựng một phần nào sự ngu dại của tôi, chắc là anh em đành chịu đựng: vì tôi yêu mến anh em như Chúa có lòng yêu mến. Tôi đã đính hôn anh em cho một người, như dâng một trinh nữ trong trắng cho Ðức Kitô. 

Nhưng tôi lại sợ rằng như con rắn đã dùng mưu chước mà cám dỗ bà Evà thế nào thì lòng anh em cũng ra hư đốn, không còn chân thành đối với Ðức Kitô như vậy. Vì nếu có ai đến rao giảng một Ðấng Kitô nào khác mà chúng tôi không hề rao giảng, hay anh em nhận lãnh một Thánh Thần nào khác hoặc một Tin Mừng nào khác không phải như anh em đã nghe, thì chắc là anh em chịu theo ngay. Nhưng tôi nghĩ rằng tôi đã làm việc không thua kém gì các vị tông đồ cả kia đâu. Bởi vì dầu tôi có ăn nói không thanh lịch, nhưng về sự thông biết thì không phải thế đâu, vì trong mọi mặt, chúng tôi đã tỏ cho anh em thấy rõ rồi.

Hay là tôi đã phạm tội gì khi hạ mình không để anh em được nhắc lên? Hoặc vì đã rao giảng không công cho anh em Tin Mừng của Thiên Chúa. Tôi đã bóc lột các giáo đoàn khác, khi lãnh trợ cấp nơi họ, để phục vụ anh em. Khi tôi ở giữa anh em, mà phải lâm cảnh túng thiếu, tôi đã không làm phiền lòng ai: vì tôi có thiếu thốn điều gì, thì các anh em ở Macêđônia đến giúp đỡ cho. Trong mọi sự, tôi đã giữ mình không làm phiền lòng ai, sau này, tôi vẫn giữ mình như thế. Ðã có sự thật của Ðức Kitô trong tôi, nên tôi không để ai giựt khỏi tôi được sự tôi khoe như thế trong khắp miền Akaia. Vì sao thế? Có phải vì tôi không yêu mến anh em chăng? Ðã có Thiên Chúa biết.

Tin Mừng: Mt 6,7-15

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Khi cầu nguyện, các con đừng nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận. Ðừng làm như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin. Vậy các con hãy cầu nguyện như thế này:

"Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày, và tha nợ chúng con, như chúng tôi cũng tha kẻ có nợ chúng con, xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen.

"Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha các con, Ðấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con".

Suy niệm:

Đoạn Tin Mừng hôm nay là bài cầu nguyện chính Đức Giêsu đã dạy các môn đệ. Trong kinh Lạy Cha, Đức Giêsu muốn các môn đệ thưa với Chúa Cha nhu cầu của họ.

Trước hết là ba điều liên quan đến Chúa: Danh Chúa, Nước Chúa, Ý Chúa. Kế đến là bốn điều liên quan đến nhu cầu của con người: được lương thực, được tha tội, được giúp đỡ trong cơn cám dỗ, được thoát khỏi sự dữ.

Hôm nay, dường như có sự mất cân bằng trong lời cầu nguyện của chúng ta. Chúng ta chỉ loay hoay với những nhu cầu của mình: được lương thực, được giúp đỡ… và quên Nước Cha trên trời, mà mình có bổn phận cộng tác để làm cho Nước ấy được thành tựu.

Mong sao, mỗi ngày, tôi thân thưa “Lạy Cha” với Chúa nhiều lần, không sợ hãi, không xa cách.

Mong sao, khi cầu nguyện bằng kinh Lạy Cha, tôi nhớ mình có thế giới trên trời, dù đang sống nơi mặt đất.

18/06/2015 Thứ Năm Tuần XI Mùa Thường Niên Năm B

PHÚC ÂM: Mt 6, 7-15
"Vậy các ngươi hãy cầu nguyện như thế này".
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Khi cầu nguyện, các con đừng nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận. Đừng làm như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin. Vậy các con hãy cầu nguyện như thế này:
"Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha các con, Đấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con". Đó là lời Chúa.
CHIA SẺ PHÚC ÂM:
Kinh Lạy Cha là một kinh quan trọng đối với đời sống người Kitô hữu, vì đó là kinh do chính Chúa Giêsu đặt ra, là kinh được Giáo Hội đọc nhiều hơn cả trong các cử hành phụng vụ và các cử hành khác, là kinh tóm gọn tất cả những gì phải làm trong khi cầu nguyện.
Chúng ta cần cầu nguyện với Chúa Cha để sống và hoạt động tông đồ đắc lực, khi cầu nguyện như thế, chúng ta cậy nhờ Chúa Giêsu và nhờ chính lời cầu nguyện của Ngài. Có một điểm Chúa Giêsu căn dặn là trong khi cầu nguyện đừng có thái độ thuyết phục Thiên Chúa theo ý muốn của mình bằng những lời khéo léo dài dòng như những người ngoại giáo đối với các thần minh của họ. Chúa Giêsu dạy chúng ta đừng làm như thế, bởi vì "Cha các con đã biết rõ các con cần gì, trước khi các con cầu xin". Nói khác đi, khi cầu nguyện, chúng ta chỉ cần đơn sơ khiêm tốn nhìn nhận mình hèn mọn thiếu thốn, vạch rõ con người của chúng ta trước mặt Thiên Chúa, rồi vững dạ cậy trông tin tưởng. Thiên Chúa chẳng những sẽ lấp đầy cái trống rỗng của chúng ta, mà còn dằn lắc, còn ban cho chúng ta nhiều ơn hơn chúng ta khấn xin.
Kinh Lạy Cha là kiểu mẫu cho tất cả việc cầu nguyện. Theo thánh Luca, Kinh Lạy Cha có 5 lời nguyện, trong khi đó ở Phúc Âm Matthêu có 7 lời nguyện: 3 lời cầu đầu tiên nói về Thiên Chúa, Ðấng mà Chúa Giêsu dạy chúng ta gọi là Cha: Cha chúng con ở trên trời, sau đó chúng ta xin cho Danh Thánh Cha được hiển vinh, nước Cha được lan rộng trên thế gian, nhất là trong tâm hồn con người, và xin cho thánh ý Cha được thực hiện dưới đất cũng như trên trời. Trong phần hai, có 4 lời nguyện: xin lương thực hàng ngày, nghĩa là xin cơm bánh nuôi thân xác và của ăn nuôi hồn, tức là Lời Chúa và Mình Chúa; xin tha thứ các tội xúc phạm đến Thiên Chúa, nhưng để được tha thứ, chúng ta cũng phải tha thứ lỗi lầm của anh em; xin ơn kiên trì để lướt thắng cám dỗ hàng ngày, nhất là trong cơn thử thách sau cùng trước sức tấn công của tà thần muốn đưa chúng ta xa lìa Chúa; xin ơn thoát khỏi mọi sự dữ để có thể phụng sự Thiên Chúa và phục vụ tha nhân mọi ngày trong đời sống chúng ta.
-Lạy Chúa Giêsu. Chúng con tạ ơn Chúa đã dạy cho chúng con cách cầu nguyện. Xin cho mọi người trong gia đình chúng con, luôn biết cầu nguyện bằng kinh Lạy Cha, để chúng con cùng với toàn thể dân Chúa trong Hội Thánh chung hưởng lời cầu xin.AMEN.

18.06.2015,Thứ Năm tuần XI Thường Niên

LỜI CHÚA: Mt 6, 7-15

Khi ấy, Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dân ngoại; họ nghĩ rằng: cứ nói nhiều là được nhận lời. Đừng bắt chước họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin.Vậy, anh em hãy cầu nguyện như thế này:

Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trời,

xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển,

triều đại Cha mau đến,

ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.

Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày;

xin tha tội cho chúng con

như chúng con cũng tha

cho những người có lỗi với chúng con;

xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ,

nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ.

SUY NIỆM :

Yêu và được yêu là nhu cầu thiết yếu của con người. Khi yêu người ta cảm thấy hạnh phúc, yên bình. Ngược lại, lòng thù hận đè nặng tâm hồn con người. Chẳng ai muốn cuộc sống mình nặng nề bao giờ, nhưng một số người, vô tình hay hữu ý, kéo lê những quả tạ của sự thù ghét đồng loại. Dale Cargnegie đã từng chia sẻ: “Sự thù oán không những làm cho ta mất bình tĩnh mà con giết những khoảnh khắc đẹp trong đời ta dù là nhỏ nhất như một bữa ăn”.

Nếu muốn thoát khỏi nỗi khổ sở này, chúng ta phải “dám tha thứ” như Lời Chúa hôm nay mời gọi. Tha thứ đồng nghĩa với việc vất bỏ những hiềm khích, sự nóng giận làm xáo trộn cuộc sống của ta. Tha thứ không là chấp nhận những sai trái của kẻ thù, mà là tỏ lòng bao dung của ta trên người ấy. Hãy tự trả lời câu hỏi: “Tôi được lợi gì khi tha thứ, và được ích chi khi ôm giữ mối thù?” để khám phá ra có biết bao mối lợi từ việc tha thứ mà có thêm động lực thứ tha. Tuy nhiên, trên hết các mối lợi và động lực, “hãy tha thứ sẽ được thứ tha”, để chính mình được Thiên Chúa tha thứ và trở thành gia bảo của cuộc đời.

Lạy Chúa! Cuộc sống mỗi ngày của chúng con dễ có những va chạm, nhiều khi chỉ những chuyện rất nhỏ nhặt nhưng lại là đầu mối của bao bất hòa, chia rẽ, hận thù. Xin cho chúng con biết nhận ra con người yếu đuối, tội lỗi của mình để dễ dàng cảm thông cho những người không làm chúng con vừa lòng, bởi tất cả chúng con đều là những tội nhân. Xin cho chúng con sẵn lòng tha thứ cho anh chị em để trở nên con cái của Cha là Đấng nhân hậu, chan chứa xót thương. Amen.

Câu chuyện con lừa

Một ngày nọ, con lừa của một ông chủ trang trại sảy chân rơi xuống một cái giếng. Lừa kêu la tội nghiệp hàng giờ liền. Người chủ trang trại cố nghĩ xem nên làm gì. Cuối cùng ông quyết định: con lừa đã già, dù sao thì cái giếng cũng cần được lấp lại và không ích lợi gì trong việc cứu con lừa lên cả. Ông nhờ vài người hàng xóm sang giúp mình. Họ xúc đất và đổ vào giếng. Ngay từ đầu, lừa đã hiểu chuyện gì đang xảy ra và nó kêu la thảm thiết. Nhưng sau đó lừa trở nên im lặng. Sau một vài xẻng đất, ông chủ trang trại nhìn xuống giếng và vô cùng sửng sốt. Mỗi khi bị một xẻng đất đổ lên lưng, lừa lắc mình cho đất rơi xuống và bước chân lên trên. Cứ như vậy, đất đổ xuống, lừa lại bước lên cao hơn. Chỉ một lúc sau mọi người nhìn thấy chú lừa xuất hiện trên miệng giếng và lóc cóc chạy ra ngoài.

Cuộc sống sẽ đổ rất nhiều thứ khó chịu lên người bạn. Hãy xem mỗi vấn đề bạn gặp phải là một hòn đá để bạn bước lên cao hơn. Chúng ta có thể thoát khỏi cái giếng sâu nhất chỉ đơn giản bằng cách đừng bao giờ đầu hàng.

NGÀY 17-6-2015 THỨ TƯ SAU CHÚA NHẬT XI THƯỜNG NIÊN

LỜI CHÚA: Mt 6, 1 -6.16-18

₁ "Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng.₂ Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi.₃ Còn anh, khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm,₄ để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.₅ "Và khi cầu nguyện, anh em đừng làm như bọn đạo đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba ngã tư, cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi.₆ Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

₁₆ "Còn khi ăn chay, anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả: chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi.₁₇ Còn anh, khi ăn chay, nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm,₁₈ để không ai thấy là anh ăn chay ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho

 SUY NIỆM

“Khi làm việc lành phúc đức anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời ban thưởng.” (Mt 6,1)

Ăn chay, cầu nguyện và làm việc lành phúc đức đó chính là ba hành động tích cực thể hiện tâm đức của con người và là công cụ của việc thực hành sám hối. Ăn chay thì có thể làm kín đáo, cầu nguyện thì có thể “vào phòng đóng cửa lại”, còn làm phúc bố thí thì làm sao có thể “không cho tay trái biết việc tay phải làm”được? Thật ra, Chúa dạy chúng ta phải làm những việc tốt đẹp để, giống như“ánh sáng chiếu giãi trước mặt thiên hạ,” người ta “xem thấy mà ngợi khen Cha anh em ở trên trời” (Mt 5,16). Vì thế điểm phân biệt giữa việc làm phúc thật với việc “làm phúc giả” chính là ở ý hướng và thái độ của người làm: làm việc lành phúc đức không phải để “phô trương cho thiên hạ thấy” mà chỉ vì vinh danh Chúa.

 Quả thực Chúa không chỉ nhắm đến việc dạy bố thí, cầu nguyện, và ăn chay. Vì các môn đệ dường như vẫn thường làm các việc ấy. Điều Chúa muốn nhấn mạnh là cách làm: chớ có phô trương! Tin Mừng hôm nay xoáy duy nhất vào điểm này. Phô trương là cám dỗ muôn thuở của con người; nó chọc thẳng vào yếu điểm thứ nhất của con người là lòng kiêu ngạo. Nó tinh vi vì nó không cố kéo người ta ra khỏi “việc lành phúc đức;” nó chỉ đánh vào cách họ làm mà thôi. Khi người ta phô trương, thì những “việc lành phúc đức” của họ trở thành số không, vì “đã được trả công rồi!”

Để tránh bẫy phô trương, ta phải chặn cái ý nghĩ “mình có công phúc” hay “mình tốt lành” ngay từ trong lòng mình. Chúa đã dạy rằng: chúng ta nhớ mình là tôi tớ vô dụng, nếu có làm được gì thì đấy chỉ là bổn phận mà thôi (x. Lc 17,10).

Lạy Chúa, xin giúp chúng con, mỗi khi làm việc lành phúc đức biết loại bỏ những ý hướng tìm kiếm hư danh, nhưng biết chia sẻ bằng chính tấm lòng bác ái chân thành, để làm vinh danh Chúa; nhờ đó chúng con mới có thể đổi mới và hưởng trọn vẹn niềm vui Ơn Cứu Độ mà Chúa dành rêng cho những con người có tân tình khiêm tốn và âm thầm. Amen.

17/06/2015 Thứ Tư Tuần XI Mùa Thường Niên Năm B

PHÚC ÂM: Mt 6, 1-6. 16-18

"Cha ngươi Đấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho ngươi".

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con hãy cẩn thận, đừng phô trương công đức trước mặt người ta để thiên hạ trông thấy, bằng không, các con mất công phúc nơi Cha các con là Đấng ở trên trời. Vậy khi các con bố thí, thì đừng thổi loa báo trước, như bọn giả hình làm ở nơi hội đường và phố xá, để cho người ta ca tụng họ. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Còn con có bố thí, thì làm sao đừng để tay trái biết việc tay phải làm, để việc con bố thí được giữ kín, và Cha con, Đấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

"Rồi khi các con cầu nguyện, thì cũng chớ làm như những kẻ giả hình: họ ưa đứng cầu nguyện giữa hội đường và các ngả đàng, để thiên hạ trông thấy. Quả thật, Ta bảo các con: họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi cầu nguyện, thì hãy vào phòng đóng cửa lại mà cầu xin với Cha con, Đấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con, Đấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

"Khi các con ăn chay, thì đừng làm như bọn giả hình thiểu não: họ làm cho mặt mũi ủ dột, để có vẻ ăn chay trước mặt người ta. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi ăn chay, hãy xức dầu thơm trên đầu và rửa mặt, để thiên hạ không biết con ăn chay, nhưng chỉ tỏ ra cho Cha con Đấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con". Đó là lời Chúa.

CHIA SẺ PHÚC ÂM:

Tin Mừng hôm nay ghi lại những lời dạy của Chúa Giêsu về tinh thần tu đức cần phải có, với nguyên tắc sống đạo: đừng làm việc lành có ý phô trương cho người ta thấy. Theo luật Môsê, bố thí, cầu nguyện, ăn chay là những việc lành cao quý, và người ta thường tổ chức các việc đạo đức đó cách công khai để thúc đẩy nhiều người tham gia. Chúa Giêsu không phản đối các việc đó, nhưng Ngài chỉ muốn người ta thực hiện chúng với ý hướng mới, đó là làm vì lòng yêu mến và tìm đẹp lòng Chúa hơn là để được người đời khen ngợi. Chẳng vậy, các việc đạo đức ấy có thể chỉ có hình thức, đấy là chưa nói đến trường hợp có nhiều người làm bộ cầu nguyện lâu giờ, ăn chay nhiều ngày, bố thí rộng rãi để dễ lừa gạt người khác.

Chúa Giêsu cảnh giác chúng ta đề phòng thứ đạo đức vụ hình thức. Nhưng việc đạo đức tự nó rất ích lợi cho bản thân, cho tha nhân và đáng được Thiên Chúa ban thưởng, với điều kiện chúng được thực hiện với ý ngay lành. Chúng ta cần thực hành các việc lành với ý hướng này, vì đó là lẽ sống, là niềm vui và là động lực cho cuộc đời hy sinh phục vụ của chúng ta.

-Lạy Chúa Giê-su, chúng con thường thích được người khác khen ngợi. Xu hướng này thâm nhập cả vào các việc đạo đức và làm hỏng các việc đạo đức ấy. Xin cho chúng con biết điều chỉnh lại ý hướng là chỉ biết làm vì lòng yêu mến Chúa mà thôi. Amen.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Suy Niệm Lời Chúa Hàng Ngày Tuần XI Thường Niên

17/6. Thứ Tư. 2Cr 9,6-11; Mt 6,1-6.16-18

Bài Ðọc I: 2Cr 9,6-11

Anh em thân mến, ai gieo ít, thì gặt ít. Ai gieo nhiều thì gặt nhiều. Mỗi người hãy cho theo như lòng đã định, không phải cách buồn rầu, hoặc miễn cưỡng: Thiên Chúa yêu thương kẻ cho cách vui lòng. Thiên Chúa có quyền cho anh em được dư tràn mọi ân phúc: để anh em vừa luôn luôn sung túc mọi mặt, vừa còn được dư dật để làm các thứ việc phúc đức, như đã chép rằng: "Người đã rộng tay bố thí cho kẻ nghèo khó, đức công chính của Người sẽ tồn tại muôn đời". Ðấng đã cung cấp hạt giống cho kẻ gieo, và bánh để nuôi mình, thì cũng sẽ cung cấp cho anh em hạt giống dư đầy, và sẽ làm phát triển hoa quả sự công chính của anh em. Như thế, anh em được giàu có mọi bề, để thi hành mọi việc bác ái; qua tay chúng tôi, phúc đức đó sẽ làm phát sinh lời cảm tạ Thiên Chúa.

Tin Mừng: Mt 6,1-6.16-18

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con hãy cẩn thận, đừng phô trương công đức trước mặt người ta để thiên hạ trông thấy, bằng không, các con mất công phúc nơi Cha các con là Ðấng ở trên trời. Vậy khi các con bố thí, thì đừng thổi loa báo trước, như bọn giả hình làm ở nơi hội đường và phố xá, để cho người ta ca tụng họ. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Còn con có bố thí, thì làm sao đừng để tay trái biết việc tay phải làm, để việc con bố thí được giữ kín, và Cha con, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

"Rồi khi các con cầu nguyện, thì cũng chớ làm như những kẻ giả hình: họ ưa đứng cầu nguyện giữa hội đường và các ngả đàng, để thiên hạ trông thấy. Quả thật, Ta bảo các con: họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi cầu nguyện, thì hãy vào phòng đóng cửa lại mà cầu xin với Cha con, Ðấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

"Khi các con ăn chay, thì đừng làm như bọn giả hình thiểu não: họ làm cho mặt mũi ủ dột, để có vẻ ăn chay trước mặt người ta. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi ăn chay, hãy xức dầu thơm trên đầu và rửa mặt, để thiên hạ không biết con ăn chay, nhưng chỉ tỏ ra cho Cha con Ðấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con".

Suy niệm:

Lòng đạo đức đích thực theo người Do Thái giáo bao gồm ba việc: ăn chay, cầu nguyện và bố thí. Theo Chúa Giêsu các việc đạo đức này là rất quan trọng, nhưng quan trọng hơn là chúng ta thực hiện các việc ấy với động cơ nào. Trong bài Tin Mừng hômg nay chúng ta thấy có một câu được lập lại ba lần: “Cha con Đấng thấu suốt mọi bí ẩn…”. Như vậy Chúa Giêsu muốn chúng ta làm các việc đạo đức với tinh thần của một người con thảo. Làm các việc đạo đức vì yêu mến, trong kín đáo và thầm lặng nhầm làm vinh danh Chúa chứ không phải làm để cho người khác thấy.

Sống trong một xã hội thích thi đua, khen thưởng, báo cáo thành tích nhiều hơn những gì làm được trong thực tế, người kitô hữu chúng ta cũng dễ bị ảnh hưởng. Thông thường khi chúng ta làm được việc gì đó hay ho, tốt đẹp chúng ta đều muốn mọi người biết đến. Để làm gì? Để người ta khen ngợi tán dương, để nhận được một phần thưởng nào đó, hay đơn giản chỉ là để khẳng định khả năng của bản thân với người khác. Tuy nhiên, chúng ta cũng nhớ rằng người Việt Nam cũng có câu “hữu xạ tự nhiên hương”. Khi chúng ta sống tốt, làm việc tốt, thì tự nhiện, không cần phải khoe khoang, quảng cáo, người khác sẽ biết và kính trọng chúng ta.

Cũng thế, khi làm các việc đạo đức hằng ngày, chúng ta cũng muốn cho người khác biết, để được công nhận, để được khen thưởng. Với Thiên Chúa, chúng ta thường nghĩ rằng, càng làm nhiều các việc đạo đức thì Chúa sẽ ban cho chúng ta nhiều phần thưởng mai sau trên nước trời. Thực ra thì làm nhiều hay ít chẳng quan trọng đối với Chúa. Điều quan trọng là ý hướng, hay nói rõ hơn, là tấm lòng của chúng ta khi làm những việc đó. Liệu chúng ta sẽ có được phần thưởng trên trời không khi chúng ta làm để cho người khác thấy mà không có một chút tâm tình yêu mến.

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết thấm nhuần những giáo huấn của Chúa, để chúng con sống và làm các việc đạo đức cách chân thật. Xin cho chúng con biết tránh những hình thức phô trương bên ngoài, để những việc chúng con làm đem lại lợi ích cho chúng con không những ở đời này mà cả đời sau nữa. Amen.

Suy Niệm Tin Mừng - Tuần 11 Thường Niên Năm B – Thứ Tư, ngày 17.06.2015

Lời Chúa :

Mt 6, 1-6.16-18

Khi ấy, Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng. Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

Và khi cầu nguyện, anh em đừng làm như bọn đạo đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba ngã tư, cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

Còn khi ăn chay, anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả: chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi ăn chay, nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, để không ai thấy là anh ăn chay ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.”

SUY NIỆM :

 Đời sống đạo đức của người Công Giáo được nhìn nhận qua ba phương diện tiêu biểu: bố thí, cầu nguyện và ăn chay. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu không xem nhẹ giá trị của những việc đạo đức ấy nhưng Người muốn nhấn mạnh ý nghĩa đích thực của việc thực hành chúng trong mối tương quan giữa con người và Thiên Chúa. Những kẻ giả hình thích phô trương khi làm việc đạo đức, cốt để người đời khen ngợi. Trái lại, sứ điệp Lời Chúa mời gọi người Kitô hữu thực hành việc đạo đức, hy sinh, bác ái cách kín đáo và ý ngay lành, sao cho đẹp lòng Chúa mà thôi.

 Thật vậy, Chúa Giêsu dạy ta con đường nên thánh qua ba phương thế: làm việc bác ái, cầu nguyện và ăn chay hãm mình. Đây cũng là ba chiều kích hướng lòng ta đến tha nhân, Thiên Chúa và chính bản thân. Khi làm các việc đạo đức, chúng ta không làm để người khác vui lòng hay vì vinh danh bản thân. Điều cốt yếu là mỗi người hãy sống thật trước nhan Chúa, vì chúng ta tin rằng Chúa là Đấng thấu suốt những gì kín đáo sẽ trả công bội hậu cho ai trung tín với Người.

Lạy Chúa, xin cho con nên thánh bằng cách học theo gương Chúa. Xin cho con biết nhạy cảm trước nhu cầu của người khác, biết khiêm tốn âm thầm bố thí không vì lời khen của người đời. Xin cho con biết siêng năng hồi tâm và thưa chuyện cùng Chúa với ý ngay lành để con nhận ra thánh ý Chúa trong cuộc đời mình. Cuối cùng, xin Chúa cho con luôn biết khổ chế và hy sinh mỗi ngày để toàn thân con thuộc trọn về Chúa. Amen. 

Ngày 17.06.2015, Thứ Tư tuần XI Thường Niên

 Mt 6, 1-6.16-18

Khi ấy, Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng. Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

Và khi cầu nguyện, anh em đừng làm như bọn đạo đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba ngã tư, cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

Còn khi ăn chay, anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả: chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi ăn chay, nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, để không ai thấy là anh ăn chay ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.”

Cầu nguyện là cuộc sống

Báo La Vie số 144 đã thực hiện một cuộc thăm dò về việc cầu nguyện với kết quả như sau : trong 100 Kitô hữu có 11 người cầu nguyện mỗi ngày.17 người thỉnh thoảng cầu nguyện, 29 người ít cầu nguyện và 42 người không bao giờ cầu nguyện.Trong thời đại thông tin bùng nổ như hiện nay, ta vẫn thấy cầu nguyện rất cần thiết.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta cầu nguyện : “Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo,sẽ trả lại cho anh”.Cầu nguyện là hành vi thờ phượng cơ bản nhất cần phải có nơi người tín hữu.Nếu tin Chúa mà không gặp gỡ Ngài qua cầu nguyện,thì sao chúng ta quen biết,trở nên thân thiết và yêu mến Ngài.Cầu nguyện là phương thế gíup ta kết hiệp với Thiên Chúa,đồng thời nhận được sức mạnh và nguồn trợ lực cho cuộc sống sinh động và phong phú hơn.Cầu nguyện là trò chuyện sống động và tha thiết với Chúa.Càng cầu nguyện ta càng gần gũi Chúa hơn, biết thánh ý Ngài và nỗ lực thi hành thánh ý ấy trong cuộc đời, để trở nên giống Ngài hơn.Vậy nên, chúng ta phải siêng năng cầu nguyện, suy niệm Lời Chúa, để Thiên Chúa là Đấng tốt lành,Ngài sẽ thanh luyện con tim ta và luôn đồng hành với ta từng giây từng phút,để ta có thể sẵn sàng sống cho Thiên Chúa và cho mọi người.Nếu chưa có thói quen cầu nguyện,ta cần tập cầu nguyện,nhớ đến Chúa khi thức dậy hay trước khi đi ngủ, khi ăn hay uống,khi làm việc và nghỉ ngơi, khi vui chơi và lúc ta làm việc học hành.

Lạy Chúa,chúng con tin Chúa luôn ở bên chúng con trong cuộc sống.Xin cho chúng con ý thức hồng ân cao cả ấy khi an vui  c ũng như khi sầu đầy.Amen,

16/06/2015 Thứ Ba Tuần XI Mùa Thường Niên Năm B

PHÚC ÂM: Mt 5, 43-48

"Các ngươi hãy yêu thương thù địch".

Khi ấy, Chúa phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đã nghe dạy: 'Ngươi hãy yêu thân nhân, và hãy thù ghét địch thù'. Còn Ta, Ta bảo các con: Hãy yêu thương thù địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con, hãy cầu nguyện cho những ai bắt bớ và nguyền rủa các con: để như vậy các con nên con cái Cha các con, Đấng ngự trên trời: Người khiến mặt trời mọc lên cho người lành kẻ dữ, và cho mưa xuống trên người liêm khiết và kẻ bất lương. Vì nếu các con yêu thương những ai mến trọng các con, thì các con được công phúc gì? Các người thu thuế không làm thế ư? Nếu các con chỉ chào hỏi anh em các con thôi, thì các con đâu có làm chi hơn? Những người ngoại giáo không làm như thế ư? Vậy các con hãy nên hoàn hảo như Cha các con trên trời là Đấng hoàn hảo". Đó là lời Chúa.

CHIA SẺ PHÚC ÂM:

Giáo lý của Đức Giêsu trong đoạn Tin Mừng hôm nay là tuyệt đỉnh của tinh thần Kitô giáo trong mối quan hệ giữa người với người. Cả những người không Công giáo cũng biết Đức Giêsu dạy các Kitô hữu điều này: yêu kẻ thù.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Chắc chắn, chúng ta không thể yêu kẻ thù với tình cảm tự nhiên như yêu thương những người thân, những người gần gũi. Nhưng tình thương đối với kẻ thù đòi chúng ta phải vận dụng đến ý chí. Chúng ta phải yêu kẻ thù, theo Đức Giêsu, chỉ vì họ cũng là con cái Thiên Chúa như chúng ta. Và hơn nữa, chỉ khi yêu như vậy, người môn đệ mới trở nên giống Chúa. Như vậy, Đức Giêsu đòi các môn đệ bước lên cao hơn cách cư xử của người đời.

Hôm nay, nhiều tâm hồn đang bất an vì những ngổn ngang của hận thù, của đố kỵ, của chia rẽ không thể hàn gắn.

Mong sao, trái tim Kitô hữu cũng mở ra với mọi người, như trái tim của Đức Giêsu.

Mong sao, tất cả các Kitô hữu đều trở nên con cái Cha trên trời, nhờ lòng bao dung không mệt mỏi với mọi người, kể cả kẻ thù của mình.AMEN.

Ngày 16.06.2015, Thứ Ba tuần XI Thường Niên

Lời Chúa: Mt 5, 43-48

Khi ấy, Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Ðấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính. Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao? Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì lạ thường đâu? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao? Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Ðấng hoàn thiện.”

Giống như Cha trên trời.

 Ở đời theo lẽ thường tình, ai trợ giúp ta đang lúc ta túng thiếu, nâng đỡ lúc ta ngặt nghèo, an ủi khi ta đau buồn… ta sẽ nhớ ơn và yêu mến người đó.Yêu thương như vậy là tình cảm tự nhiên.ai chằng yêu thương được.Thế nhưng, qua trang Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu lại dạy chúng ta yêu thương kẻ thù nghịch với mình “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ ngược đãi anh em”.Chính lời dạy này của Chúa Giêsu chất vấn, thôi thúc chúng ta nỗ lực sống yêu thương kẻ thù.Yêu thương ở đây không phải là chúng ta thi hành một khoản luật, nhưng là vì chúng ta khao khát nên giống Cha trên trời.  muốn trở nên hoàn thiện như Thiên Chúa là Đấng hoàn thiện.Mỗi khi nghe đọc Lời Chúa dạy “hãy yêu kẻ thù”, chúng ta vẫn thường bỏ ngoài tay và xem như là điều không thể,vì tận đáy lòng ta chưa muốn tha thứ.Ta thử nghĩ xem, nếu chúng ta yêu thương người yêu thương mình thì cần gì phải nghe đọc Lời Chúa mới biết. Bình thường ai cũng làm vậy được.Ta phải yêu mến kẻ thù bằng động lực yêu mến Cha và cố gắng thi hành lời Cha dạy.Hơn nữa, việc chuyên cần cầu nguyện sẽ giúp ta dễ tha thứ cho anh em mình.Ta cố gắng thực tập điều Chúa dạy hôm nay, “cầu nguyện cho kẻ thù”.

Lạy Chúa.Tha thứ cho người xúc phạm đến con không phải là điều dễ dàng.Xin Chúa thêm lòng mến cho chúng con, để vì yêu Chúa mà chúng con sẵn sàng yêu mọi người, tha thứ cho người xúc phạm chúng con, ngõ hầu trở nên giống Chúa hơn.

Ngày 15.06.2015, Thứ hai tuần XI Thường Niên

Mt 5, 38-42

"Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Mắt đền mắt, răng đền răng. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa. Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài. Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy hai dặm. Ai xin, thì hãy cho; ai muốn vay mượn, thì đừng ngoảnh mặt đi.

PHẢN XẠ TỰ NHIÊN

Phản xạ tự nhiên của con rắn khi bị đạp là cắn chân người đạp mình.Phản xạ tự nhiên của ong khi tổ bị  xâm phạm là chích kẻ xâm phạm.Phản ứng tự nhiên của con người chúng ta  khi bị xúc phạm là trả đũa, trừng trị đích đáng kẻ xúc phạm.Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta không được phản ứng như vậy.Ngài muốn chúng ta vượt qua phản xạ tự nhiên để tiến sang phản xạ siêu nhiên với lòng từ tâm, với tình nhân ái.Chúa muốn chúng ta vượt qua phản xạ thường tình để thắng sự ác bằng tình thương,dập tắt bạo động bằng lòng khoan dung.Khoang dung không phải là cung cách của kẻ yếu,mà là của người mạnh,mạnh tự chủ,mạnh nhân cách,mạnh niềm tin.Đức Phật cũng chung một  giáo huấn đó. Lấy oán báo oán,oán còn mãi,lấy ân báo oán,oán tiêu tan.

Đừng hiểu lời Đức Giêsu theo nghĩa đen, nhưng hãy hiểu đúng ý chính của Ngài. Vấn đề không phải là giơ thêm má trái, đưa thêm áo ngoài,đi thêm hai dặm, nhưng là lòng nhân từ, thái độ quảng đại, tâm hồn tha thứ.

Chúng ta tin rằng có thể làm theo Lời Chúa.Để sống Lời Chúa chúng ta sẽ tập phản ứng lại bằng cách nhân ái, từ tâm mỗi khi bị xúc phạm.

Lạy Chúa Giêsu,Chúa mời gọi chúng con vượt lên những phản ứng thông thường, để có những tâm tình người môn đệ Chúa.Xin Chúa giúp chúng con có được một trái tim nhân hậu như Chúa,để chúng con không lấy oán báo oán, nhưng luôn lấy lòng nhân ái,và tình yêu mến Chúa để cư xử với đồng loại của mình.

15/06/2015 Thứ Hai XI Mùa Thường Niên Năm B

Tin Mừng: 
Mt 5, 38-42
"Thầy bảo các con: đừng chống cự lại với kẻ hung ác".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đã nghe bảo: 'Mắt đền mắt, răng đền răng'. Còn Thầy, Thầy bảo các con: đừng chống cự lại với kẻ hung ác; trái lại, nếu ai vả má bên phải của con, thì hãy đưa má bên kia cho nó nữa. Và ai muốn kiện con để đoạt áo trong của con, thì hãy trao cho nó cả áo choàng nữa. Và ai bắt con đi một dặm, thì con hãy đi với nó hai dặm. Ai xin, thì con hãy cho. Ai muốn vay mượn, thì con đừng khước từ". Đó là lời Chúa.
CHIA SẺ :
"Mắt đền mắt, răng đền răng", đó là công thức của luật báo thù. Người ta xúc phạm đến tôi bao nhiêu, tôi phải làm lại cho người đó bấy nhiêu. Kẻ lý luận như thế là dựa trên sự công bằng, nhưng đây là sự công bằng theo mức độ của loài người. Luật trả thù này đã được ghi chép thành văn trong bộ luật của vua xứ Babylon năm 1750 TCN. Trong Bộ Ngũ Kinh, người ta cũng có thể đọc thấy vài công thức của luật trả thù này, và đó là sự bất toàn của Luật Môsê thời Cựu Ước.Nhưng luật trả thù này không những có trong những bộ luật lâu đời, mà còn nằm trong tâm hồn con người mọi thời. Chúa Giêsu muốn nhắc cho các môn đệ Ngài xưa cũng như nay, là cần phải sẵn sàng dập tắt ngay nơi bản thân mầm mống của bạo động: "Ðừng chống cự người ác". Ngài nhấn mạnh đến tinh thần mà người môn đệ phải có, đó là tinh thần tha thứ, vượt qua điều anh em xúc phạm đến mình. Ðây là hình thức cao cả của tình yêu Kitô: yêu thương một cách nhưng không, không đòi lại điều gì, cũng không chờ đợi điều gì. Như vậy câu nói của Chúa Giêsu: "Ai muốn lấy áo trong của con, thì hãy cho nó cả áo ngoài" không phải là thái độ thụ động, mà là thái độ tích cực sống yêu thương tha thứ như Chúa đã nêu gương từ trên Thập giá khi Ngài cầu nguyện: "Lạy Cha, xin tha cho chúng vì chúng không biết việc chúng làm". Chúa Giêsu đã yêu thương và tha thứ đến cùng, và Ngài dạy chúng ta sống theo gương Ngài, nếu chúng ta muốn trở nên môn đệ đích thực của Ngài.Chúng ta hãy cầu xin bằng chính lời kinh hòa bình của thánh Phanxicô Assisiô: Lạy Chúa từ nhân, xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người. Xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa, để con đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn u sầu.AMEN.

GÁNH NẶNG CUỘC ĐỜI

Một người cảm thấy cuộc sống quá nặng nề, bèn đi tìm nhà triết học Platon cầu mong kiếm được con đường giải thoát. Platon chẳng nói chẳng rằng, chỉ đưa cho ông ta một cái sọt bảo ông đeo lên vai, đồng thời chỉ vào một con đường lổn nhổn đất đá và nói:

- Mỗi khi anh bước đi một bước thì nhặt một hòn đá cho vào sọt, xem thử cảm giác như thế nào.

Ông ta bắt đầu làm theo lời Platon, còn Platon thì bước nhanh đến đầu kia của con đường. Được một lúc, ông đã đi đến con đường, Platon hỏi cảm thấy thế nào. Ông ta nói:

- Tôi cảm thấy càng lúc càng nặng !

- Đây chính là nguyên nhân giải thích tại sao anh cảm thấy cuộc đời ngày càng nặng nề. Mỗi người khi đến thế giới này, đều đeo một cái sọt rỗng, mỗi một bước đi trên con đường đời, người ta đều nhặt một thứ gì đó từ trong thế giới này để bỏ vào sọt, cho nên càng đi càng cảm thấy mệt mỏi.

Người kia hỏi:

- Có cách nào có thể giảm bớt gánh nặng này không ?

Platon hỏi ngược lại :

- Vậy anh có đồng ý vứt bỏ đi một trong các thứ như công việc, tình yêu, gia đình hay tình bạn không ?

Người kia nghe xong im lặng. Platon nói:

- Nếu thấy khó có thể vứt bỏ thì đừng nghỉ đó là gánh nặng nữa mà nên nghĩ đến niềm vui mà nó mang lại. Cái sọt của mỗi người trong chúng ta không những chứa đựng ân huệ mà Ông Trời ban cho chúng ta mà còn có trách nhiệm và nghĩa vụ. Khi anh cảm thấy nặng nề, có lẽ anh đừng vội buồn, có thể cái sọt của kẻ khác còn to hơn, còn nặng hơn của anh nhiều. Nếu cứ nghĩ như thế, chẳng phải trong sọt của anh sẽ bớt nỗi buồn hay sao?”.

Người kia nghe xong chợt hiểu ra.

Tuỳ theo góc nhìn của mỗi người mà cuộc đời trở nên vui hay buồn, gánh đời là nặng hay nhẹ : Việc tồi tệ đối với người này lại là chuyện chấp nhận được ở người khác. Chúng ta gánh công việc, những lo toan, khổ cực cho ai và vì ai ? Gánh để làm gì ?... Nếu chỉ vì mình thì quả thực là gánh nặng khó mang, còn vì anh em, gia đình, bè bạn...thì đó lại là chuyện khác. Gánh nặng nhẹ do tâm tình thái độ mang theo, do tình yêu tự lòng thành nâng đỡ. Trách nhiệm, bổn phận khiến ta không thể giũ bỏ gánh đời, sao ta không mang nó với tình yêu để có được niềm vui trọn ven ?

Sưu tầm

THỨ HAI 15.06 - Tuần XI Thường Niên

2Cr 6:1-10;

 

Mt 5, 38-42

"Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Mắt đền mắt, răng đền răng. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa. Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài. Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy hai dặm. Ai xin, thì hãy cho; ai muốn vay mượn, thì đừng ngoảnh mặt đi.

THA THỨ

Thánh Maria Goretti là một thiếu nữ xinh đẹp. Vì thế, tên Alessandro Serenelli muốn chiếm đoạt ngài, nhưng thánh nhân đã chống lại. Tức giận, hắn đâm ngài 14 nhát dao. Tuy bị đau đớn tột độ, thánh nhân vẫn cất lời tha thứ cho hắn, và ngài còn xin Chúa cho hắn cũng được vào Thiên đàng với ngài.

“Mắt đền mắt, răng đền răng” là luật Cựu Ước. Nhưng Đức Giêsu đã kiện toàn luật cũ khi dạy: “Nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa”. Đây là luật Tân Ước, luật yêu thương và tha thứ. Bản chất của tha thứ là yêu thương. Vì yêu thương, Đức Giêsu đã tha thứ cho con người dù họ đã đóng đinh Người trên thập giá. Người mời gọi chúng ta hãy yêu người khác và bỏ qua những lầm lỗi của họ.

Trong cuộc sống, không ít lần người khác xúc phạm đến chúng ta. Chúng ta hãy theo gương thánh Maria Goretti thực thi lời Đức Giêsu dạy là khoan dung tha thứ cho người xúc phạm đến mình.

Lạy Chúa, xin giúp con không chỉ yêu người mến con, nhưng yêu cả người làm hại con, bằng một tinh thần khiêm nhường và tha thứ.

Suy Niệm Lời Chúa Hàng Ngày Tuần XI Thường Niên

15/6. Thứ Hai. 2Cr 6,1-10; Mt 5,38-42

Bài Ðọc I: 2Cr 6,1-10

Anh em thân mến, với tư cách là những người cộng sự với Chúa Giêsu, chúng tôi khuyên anh em đừng nhận lấy ơn của Thiên Chúa một cách vô ích. Quả thật Chúa phán: "Dịp thuận tiện đến, Ta đã nhậm lời ngươi, vào ngày cứu thoát, Ta đã cứu vớt ngươi". Bây giờ là cơ hội thuận tiện, giờ đây là ngày cứu thoát. Chúng tôi không hề làm cớ cho ai phải vấp phạm, để công việc phục vụ của chúng tôi khỏi bị đàm tiếu. Nhưng trong mọi sự, chúng tôi chứng tỏ mình là những người phục vụ Thiên Chúa, với hết lòng kiên nhẫn: trong gian truân thiếu thốn, nguy khốn, đòn vọt, tù đày, biến loạn, khó nhọc, nhịn ăn, nhịn ngủ với lòng thanh khiết, am hiểu, đại lượng, dịu dàng, bằng sức mạnh Thánh Thần, bằng lòng yêu thương không giả dối, bằng lời chân thật, và bằng quyền năng Thiên Chúa; nhờ khí giới công chính bên tả bên hữu; trải qua vinh quang cũng như tủi nhục, tiếng xấu cũng như tiếng tốt, bị coi là phường bịp bợm, mặc dầu là chân thành; bị coi là vô danh, nhưng hằng được biết đến; bị coi là đang giẫy chết, nhưng này chúng tôi vẫn sống; bị coi như bị gia hình, mà nào đã chết đâu; bị coi như phải ưu sầu, nhưng chúng tôi vẫn luôn an vui; bị coi là kẻ nghèo túng, nhưng chúng tôi lại làm cho nhiều người được giàu có; bị coi như không có gì, nhưng chúng tôi làm chủ tất cả.

Tin Mừng: Mt 5,38-42

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đã nghe bảo: "Mắt đền mắt, răng đền răng". Còn Thầy, Thầy bảo các con: đừng chống cự lại với kẻ hung ác; trái lại, nếu ai vả má bên phải của con, thì hãy đưa má bên kia cho nó nữa. Và ai muốn kiện con để đoạt áo trong của con, thì hãy trao cho nó cả áo choàng nữa. Và ai bắt con đi một dặm, thì con hãy đi với nó hai dặm. Ai xin, thì con hãy cho. Ai muốn vay mượn, thì con đừng khước từ".

Suy niệm:

Mở đầu đoạn Tin Mừng, Đức Giêsu trích dẫn luật ‘báo thù’ thời Cựu Ước: “Mắt đền mắt, răng đền răng”. Nghĩa là, nếu ai làm cho người khác bị tổn hại điều gì, thì người bị tổn hại có quyền gây lại cho người ấy sự thiệt hại, nhưng chỉ ở mức tương đương. Luật này nhằm tránh sự báo thù quá đáng.

Nhưng Đức Giêsu muốn các môn đệ sống tinh thần mới: không có sự oán giận, không có sự báo thù. Ngài đưa ra ba ví dụ: ai vả má bên phải thì đưa luôn má bên trái; ai muốn đoạt áo trong, thì hãy đưa luôn cả áo ngoài; ai bị bắt đi một dặm thì hãy đi cả hai dặm. Ba ví dụ này nhằm diễn tả lời kêu gọi của Đức Giêsu: tránh trả thù, chấp nhận mình ở thế yếu.

Và câu cuối của đoạn Tin Mừng là lời kêu gọi trái tim thương xót của Kitô hữu: “Ai xin, thì con hãy cho; ai muốn vay mượn, thì con đừng ngoảnh mặt đi”.

Hôm nay, sự hiền từ và lòng bao dung càng ngày càng vắng bóng trong tương quan giữa người với người.

Hôm nay, vẫn còn nhiều tranh chấp, thù hận chưa hóa giải giữa những người Công giáo với anh chị em lương dân, và cả giữa những người Công giáo với nhau.

Mong sao, tôi luôn ý thức rằng: sự hiền hậu và lòng bao dung, sẽ là dấu hiệu để người đời nhận ra tôi là một Kitô hữu.

Mong sao, tôi được thêm nhắc nhớ bởi chính lời khuyên của Thánh Phaolô: “Đừng để sự ác thắng được mình, nhưng hãy lấy thiện mà thắng ác”.